这样的人，甚至比韦元平、谢饶平之流更加不堪，将来若权倾朝野，必定祸国殃民。

是以贺湛当然不会信服此辈阻拦，虽谦恭有礼，却也当众反驳回去：圣上虽已亲政，太后却仍执主军政，既诏见卑职，卑职怎敢稽缓违误?

行礼之后，扬长而去。

徐加缜脸色铁青，愤愤而言：不尽其忠，如乱臣贼子之恶，中书省竟容此奸歹狂徒掌制诰，可谓中书令失职!

现场仍有不少官员隶属太后党，闻言岂肯罢休，一言一句与徐加缜展开争论，谏议大夫虽有蜀王党援助，终究难敌太后党人多势众，可徐加缜用在嗓门高，虽道理辩不过，气势却占了上风，以至于贺湛走出老远，还能听见此人的咆哮声。

这日雪势渐急，团团坠落，迷茫了天地之间，遮挡了乌瓦金麟，贺湛跟着宦官一路走进篷莱殿，驻足在玲珑台外的时候，衣肩上早已染白，在等待诏见的时间，他拂去雪痕，举目望向那冰晶般的壁内，可见紫萝妖娆、花团锦簇，墙里墙外恍若两个季候，他当然不为这样的异景称叹。

光是修建玲珑台，花耗不下百万金，仅值务在玲珑台的花匠，多达数百人，更不提耗废地暖炭热，据闻乃各殿总和，韦太后为了打造异于时节这间花房，消耗钱财无数，国库内库，又岂能不捉襟见肘?

可太后对于玲珑台的建成却沾沾自喜，下令翰林供奉写诗赋为赞，择最为优佳一篇《仙馆赋》，印传各道，用意是想让大周臣子尽知大明宫中篷莱殿，圣母所居之处竟有若仙境，这不是人力所能达成，是乃上天恩惠大周社稷，玲珑台之主韦太后，俨然成为天神在人间的代名词。

于是不少百姓，竟然相信玲珑台乃上苍神灵修建，太后为天神转世，普天之下，古往今来，唯有太后能享此殊荣。

贺湛并不常被诏见玲珑台，事实上这还是他首回仔细目睹这处堪比仙居的馆阁，然而他的内心却充满了讽刺，何来灵草仙葩?花草皆为世间常见，只不过因为炭暖恒温，逆时而盛，草民无知听信吹嘘也就罢了，不知韦太后何来沾沾自喜。

贺湛甚至不想进入这间馆阁，倘若此处所耗钱财，用于战事，建置边塞关城，何愁突厥复国，蛮夷日盛，边关百姓屡受劫掠之祸，乃至于如今国祚将毁，江山日危?

但公正的说，盛世之治的消褪，军事力量的薄弱，不应由韦太后担当首要责任，祸根隐患，实乃明宗帝时便已埋下。

然而韦太后这个执政者，非但无视谬政，甚至异想天开以为荡平内乱，就足够让万国来朝，蛮夷屈服称臣，以为修建一座神迹，便能赢得天下归心。

贺湛几乎都想将自己手中的策论，三两下撕毁在玲珑台外，或者是扔在韦太后脸上更加畅快?