当初甄夫人确实提出与她商量，是她一走了之，随后病倒，散布谣言，意图挑生族人抵制甄夫人，没想到一贯懦弱的长嫂，这回却当众挑穿她处事不公，并且那一场病，也是因为埋怨长嫂怪罪。

甄夫人却不理会陈氏的满腹郁火，就事论事：要说规例，侄子为叔父承祧原本无可厚非，但仍是要以十九弟意愿为主，十九弟倘若有意过继青杨，也不会在病重之时毫无安排，既然十九弟并不愿过继青杨，十九娣妇为十九弟遗孀，自然有权作主，宗族也不会不顾十九娣妇意愿，故而我听说这事一直拖延，疑心十九娣妇另有属意，这才过问。

这便完全驳倒了陈氏的规例之谈，宗族事务，原本并不一定遵从律法，但怎么也不能摆脱礼之一字，承祧子嗣，必然牵涉到财产继承，十九房虽必须遵从太原柳宗法，可之于名门望族，绝大多数都不会为贪图钱财而全然不顾族人意愿，换而言之，要是柳十九无嗣，并且本人有意让亲侄子承祧，即便宗族心怀异议，一般不会主张让血缘更远的族中子弟承祧，

但柳十九如若不愿让亲侄承祧，这事又得两说了。

要是柳十八与柳十九高堂仍在，这事当然不由严氏置喙，可眼下情况是，没有高堂在上，严氏作为柳十九遗孀，十九房名正言顺的主母，过继嗣子这样的大事，她当然具备发言权。

柳仁这族长若违背严氏意愿，反而有了侵吞族人私业之嫌小姓寒门不乏这等丑事，然而对于太原柳这样的名门望族而言，必须杜绝。

当年柳东野贪图弟弟家产，置婷而姐弟不顾，那是因为婷而姐弟没有成年，所以没有条件另立门户，必须依附世父，但即便如此，柳东野也得小心诽议，他之所以不敢明目张胆将婷而姐弟扫地出门，而是请托嫡宗晋州柳代为照管，当然也是害怕物议沸起，影响他的仕途。

更何况于太原柳?声望门第，远非霍邑柳比得，自然更加重视名声。

所以陈氏声称的规例，根本就站不住脚。

十一娘默默听着，忍不住暗暗叫好，甄夫人到底是太原柳宗妇，虽然从前并不在意争权夺利，但一当决定出手，那也是箭无虚发，并不纠缠于私怨纷争，字字句句皆围绕情理礼规，以绝对实力，摧毁陈氏捏造那些自不量力的诽谤。

可相比甄夫人，今日十九叔母也显得格外强硬。

叔母既然提出规例，那么妾身不妨与众位妯娌好好理论一番何为规例，以免叔母妄信一面之辞。严氏显然不依不饶，竟然紧咬陈氏不松口：三嫂一贯张口不离德礼规矩，并以此要求族人，自己当真明白何为礼规?亡夫在世时，三嫂便诸次告诫，要求亡夫纳妾，被亡夫直言拒绝，并提醒三嫂，不该插手各房宅务，叔母身为长辈，也评一评这理，哪有姒妇强迫兄弟纳妾道理?更何况亡夫不愿纳妾，三嫂竟大为介怀，甚至于在妯娌之间，埋怨我犯妒失德，我今日便问一问三嫂，我何尝反对过夫君纳妾?只不过亡夫自己不愿纳妾，难道我竟要强迫亡夫不成?否则便是犯妒失德?那么又何称夫为妻纲?

--