这个时候的蒙古贵族们，更多的是信奉萨满。

好几位萨满大神，有持羊膊骨火灼之，以验吉凶者；有以上弦之弓，用两指平举之，口念一咒，俟弓微动而知吉凶者；有以衣领、口袋诸器具，向内为吉，向外为不祥者……

就见五位萨满大神，在神案前，对着月亮又唱又跳，一通作法，给阿勒坦的答案是：“见”。

巴尔斯博罗特汗和阿勒坦大喜，部族内父老相传，以为盛事，跳起来篝火舞，拉起来马头琴，歌声嘹亮高亢，直达天际。

第二天，西宁的天气晴朗，晨光破晓，朝阳灿烂。皇上起来打拳背书，用早膳，和徐景珩呱呱呱。

“昨天顺义王一定要萨满作法了。”

“元朝皇室贵族曾经信仰藏传佛教，但只是在上层进行传播，并未深入民间。在元朝皇室退居塞外后，萨满教重新在蒙古居于统领地位。蒙古部族凡遇战争、灾祸等等大事，必请萨满占卜。”

“那萨满大神会说见还是不见？”

“阿勒坦想见，萨满大神就说‘见’。”

皇上眉眼弯弯，果然都是骗小孩子的把式。

天蓝草路，麦子青稞油菜花一片一片，小风轻轻地吹，西宁的上午，十八度上下的温度，春天一般，特惬意。

皇上一身格桑花红的春装，浑身各色宝石闪亮，小俊脸白白嫩嫩的，身上胖嘟嘟的，跟这夏日草原一般丰茂茁壮。骑着小马驹奔跑，抓着徐景珩去看黄河、长江、澜沧江源头，在莲聚塔寺庙遇到巴尔斯博罗特汗、阿勒坦的时候，正学当地人唱“花儿”。

“一对尕牛的庄稼人，二十串钱儿的帐哩；尕牛卖掉了还帐哩，西口外大路上上哩”，有声有调的，好像他生活中也有不少苦处和难心事一般。

“燕麦眼睛老鼠眼，屎肚子好象个案板；旁人们看你时干求蛋，你个家看了个干散”，小孩学大人的架势，顽皮地嘲笑那些故作姿态的人。

“骑马莫骑瘦黄马，过河时它卧下哩；一脚莫踩两只船，船开时两耽下哩”，老气横秋的，幸灾乐祸地挖苦那些投机取巧的人。

随行的人都不忍心听，齐齐捂脸。幸亏有徐景珩捧场，皇上唱得起劲，嗓门高亮，引得方圆一里的人，都跟着唱。

阿勒坦没想到，皇上这般有趣儿，当即也跟着唱。

“大石头根里的清泉水，哇里麻曲通果洛；我这里想你着没法儿，却干内曲依果洛……”

皇上听懂了，哇里麻曲通果洛——黄乳牛吃水着哩；却干内曲依果洛——你那里做啥着哩。皇上张口就来：“青柳垂丝夹野塘，农夫村女锄田忙。轻鞭一挥芳径去，漫闻花儿断续长。”

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