有名不在于他学问做得好，也不在于他做官时间长。在于他是个一根筋——他家原本十分特别极其有钱，但是他整个青年时代和中年时代，都只做了两件事：考科举和接济穷人。可以说，这是位将圣贤书照本宣科到了极致的男人，圣贤本人都做不到的事情，他却做到了。

后来朝廷表彰先进，想要破格给他个官当当，他拒绝了。一根筋的老先生表示，他一定要考上科举，这才是正道。

在朝廷授意下，又破格给了他个同进士出身。当年操办这件事的就是白知岳，所以白皎然某种意义上来说，跟他算是熟人。这也是他来看老先生的原因——只是此刻，他还不知道这一场“抱病”的真相，究竟如何。

真相如何呢？

其实概括来说很简单，就四个字——忍无可忍。

而如果要展开来说，事情是这个样子的。

在韩渊来之前，张老先生已经在县令位置上做了好多年，从不曾收过一分黑钱。可他每日除了捧着本圣贤书哆哆嗦嗦地念，就连办案也是照本宣科。老先生自命清高，从不肯下到现场好好看看证据，更不要提动刑侦查。

但是他清廉啊。而且特别慈悲心肠——只要囚犯没有杀人放火，在他堂前大哭几声“我还有八十老母三岁小儿要养……我要改过自新从此礼义廉耻信奉圣人教条……”他就信了。县城里面的无赖都学会了这一招，将老实人们欺负得欲哭无泪。而时间久了，老实人被逼无奈，也只好做无赖自保。

无赖太多了，本县的老实人都不够用了。这些无赖就把主意打到了邻县头上，天天去偷鸡摸狗，调戏妇女。等到有人来抓，就直接往自己县城一跑——由于县城之间各管一摊，这些县令又不好去老先生的县城抓人。何况抓了人也没什么好处，送回老先生那里一样是放了。关在自己县城？难道囚犯养活着不要花钱吗？

这种僵局一直持续到韩渊来到这几个县中的一个，接任县令的那一天。他行礼还没放下，就已经在大街上抓到了一个无赖。

那无赖极其嚣张，叉着腰理直气壮对他说，

“我又不是你县城子民，你凭什么抓我？送我回我自己县城里，我们县令才有权审我！”

韩渊呵呵一声，大手一挥，直接赏了他一串耳光，将无赖打得懵逼当场。

“你你你…你怎么打人？”

“我打你怎么了？你到老子的地盘嚣张你还有理了？你再敢废话一句，老子直接打死你，你信不信？”

无赖张大嘴巴——他见识少，见过的官员都是一脸道貌岸然，从来没见过这么劲爆的县令。

到底他是无赖，还是这县令是无赖？

其实偷鸡摸狗而已，真不至于当场打死（要不然，以前那些被气得嘴巴歪歪的县令们早就将他们打死了）。但是韩渊气势太足，无赖终究没敢再多说一句，就地怂了。

——怂了就好办。

韩渊心想，就怕他不怂。这种又怂，又偏要装社会的小无赖，最适合杀鸡儆猴了。

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