算他识相。

天气晴了，早晨弥了厚重的浓雾，灰蒙蒙，雾沉沉的。

各种修葺事宜正常进行，因着治水进程推了大半，受灾的南郡百姓也陆陆续续回了南郡，回来的青壮年都来帮忙，众人齐心，修葺速度更快了几分。

这日子一晃，竟到了端午。

五月五日，古俗忌为‘恶日’。

五月时昼最长夜最短，是阳极盛阴极衰的时候；但物极必反，也就在此时，阴气会悄然滋长。五月盛夏多发疾疫，被认为是个不吉利的月份，被称为“恶月”。

当然，五月为恶，各地行祭祀活动，民间有勿晒被褥、勿给房子加顶等诸多忌讳，其中最残酷的则是“五月生子不举”（不养五月初五生的孩子）。①

这其中就有一桩骇人的故事了。前朝百姓认为此月出生的孩子会妨害父母，其中尤以于端午这天出生的孩子为甚。这时出生的孩子往往会被父母送人、遗弃甚至杀死。

前朝一文人就出生于端午这一天，尚在孕期时其父要求其母“勿举也”，然而心软的母亲留下了自己的孩子，等孩子长大被父亲见到后大怒，说道“五月子者，长与户齐，将不利其父母”。

这是当时前朝百姓流行的说法，认为五月出生的孩子长到和户门一样高的时候，会妨害他的父母。

这位文人回答他的父亲“必受命于天，君何忧焉。必受命于户，则可高其户耳，谁能至者！”（人要是受命于天的话父亲不必忧心，要是受命于门框的话，加高门框不就行了么），挡回了父亲的这次发难。

遍布大江南北的更多的孩童则因父母对生月的迷信而丧命。前朝时百姓对子女出生月份比较重视，“凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之”。

西蜀官吏则认为这项风俗有失道义，废除了“五月生子不举”。

除了前朝这项恶习，留下的大都是美好的祝愿了。有赛龙舟、饮菖蒲酒与雄黄酒、踏青、斗百草、捉□□、浴兰……民间的习俗。

而斗百草则是分为文斗、武斗两种方式。文斗比拼参与者的植物知识，认出更多植物者获胜。武斗则是两人分别拿住手中植物的茎，用力拉扯，断者为输。

当然，除去这些，皇帝还会宫中设宴，宴请官员，其中不可不提的每年的必备项目就是食枭羹了。

枭就是猫头鹰，因长相欠佳、叫声凄厉，被人们视为不详的象征。每年皇帝在端午节于宫中宴请群臣时，就把枭做成羹汤赐给群臣食用。其寓意当然就是将不忠不孝之人从皇帝身边驱除。因此，这个习俗也被局限于宫廷，并未流传至民间。

修葺事宜进行的差不多了，因着端午，南郡也热闹了起来，多是三两结伴的男子，也有偷跑出去想要沾沾喜气的女子。

沈清和几天前就约了秦筠去踏青，共赏龙舟赛，秦筠欣然应允。

在端午有送荷包与送扇的习俗，沈清和也早早地备好了东西。