吴迩看上去更犹豫了，他试探道：“孔夫子很守礼？”

沈游被气笑了，“所以守礼的下场就是被逼着去见了一个自己根本不想见的人吗？”

她反问道：“那你这意思是大家都别守礼，以免被礼仪逼迫，被道德绑架？”

吴迩顿时蔫头耷脑，嗫嚅道：“还请先生明示”。

“这时候，下文你无法联系到，那你就干脆去思考单一的句子，生拉硬套的都要接上去。‘阳货欲’这三个字完整的句子是什么？”

陈靖回答道：“阳货欲见孔子，孔子不见”。

沈游点头，“这个时候你得联想到孔子为何不见？因为他认为阳货不守礼仪，僭越礼制。”

“所以归根结底就是一个礼字，上一篇文章从正面讲述守礼，下一篇文章从反面讲述不守礼。两相对比，你的破题就在于一个礼字上。这道题目就可以破出——圣人之所以为圣也，概因其严守礼、毋非礼也。”

“但是你要搞明白，不是孔夫子不守礼，而是阳货不守礼，所以孔夫子出自于礼仪不见他。这叫变通、变通，明白吗？”

沈游微笑的看向陈靖三人，“谁要是敢在文章里写孔夫子不守礼，院试过后我正好有空，可以去探监送牢饭。”

三人点点头，表示知道了。

沈游还是强调了一句：“凡是对于这些孔圣人、朱圣人大不敬的话是绝对不可以在文章中提到的。包括对于陛下的不敬之词”。

沈游自己不在意这些，但是在古代这个环境下，皇权生杀予夺，被捧上神坛的圣人，其光耀照大地，文人是决不能对这两类人流露出不敬之意。

眼看着这三人长了记性，沈游又举了好几个例子，一点一点的启发他们，最后才总结道：“破题，先找原文出处，紧接着联系上下文，不断联想。基本逃不脱五常以及德、诚这样的东西。最后，如果搭得上边你就歌颂一下什么周文王啊、尧舜禹啊之类的。”

紧接着，沈游又给他们讲了如何去联想，“诸位，联想上下文才是破题的要诀，我将它归类为贯题法、摘字法、推原法、驳难回护法等八类方法。”

接下来，沈游一一为三人讲解各类方法，直将三人说的头昏脑涨，目光呆滞。沈游一看三人一副知识过载的样子，只好停下来先休息了一会儿。

休息了还没半刻钟，又得填鸭一样的往脑子里灌。

三天的时间很快就过去了，沈游才刚刚讲完了四书文、五经文这种八股文破题方式的理论知识。

为了让他们能够温故而知新，沈游将这套专攻破题的理论知识整理成册，要这三人自己以台阁体手抄一遍，一则练习考试专用台阁体，二则加深记忆。

而仅仅有理论方法远远不够，为了让他们能够将理论知识应用于实际之中。沈游拿出了往年考官曾经出现过的搭截题，让三人一天练习五道，只需破题，无需撰写文章。

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