“听说学校最近就有辩论的需求，到时候肯定是有大儒来参加辩论的，再不济也会有大儒的弟子吧，大儒为了弟子的尊严也为了自己的面子估计也会来？”

沈括在人这方面，没办法靠自己的人脉找来这么多人，但是他很会利用工具，比如太学要进行的辩论赛事。

辩论，现代也有，不过古代的辩论和现代的有所区别。

苏景先上次亲眼看过的辩论，还是现代的呢，辩论是“在读书这方面，天赋和努力哪个比较重要”，而这辩论，需要的是理论知识的扎实，拿出名人名言，又或者是众人能耳熟能详的案例，甚至是用别人也能有代入感的自己的事情。

这些来辅助自己的辩论得到胜利。

古代的辩论就不同了，大家切磋的不是对别人的知识的掌握，更多的切磋的是自己的逻辑、理论站不住脚。

属于是学术较量的辩论版本，这些东西在现代，怕是只有在组会又或者是一些国际会议上才能看到的，现在直接端上了普通人的舞台。

“我们也可以去看，到时候正好，你看上了谁……”

“我们就软磨硬泡，问人家能不能同意！”

“哇，那我们也可以参与哦，放心，靠占卜能够算出来一点，关于他们每天出门是往那个方向走！”

小团队成员也是越说越玄幻了，苏景先感觉要是自己答应下来，或许到时候去看辩论，就是去进货的。

都已经能够想象得到了，按照他们的规划，大概是自己看上了谁，然后大手一挥，他们全体出动，把人拿下？

真是想想都让人想要发笑的场景。

苏景先克制了自己想笑的欲望，努力摆出来了一张相对冷静也自控的脸。

“辩论赛是什么时候，到时候我们一起去吧，至于要不要绑架，哦不，带回来一些大儒，也到时候再说？”

话虽然是这么说，但是……

“你上手的时候，比我们的积极性要高多了啊。”吴少贤对苏景先无语了，甚至比他们都要积极。

这场辩论的主题是儒家经典主题之一“性善论”和“性恶论”。

虽然性恶论已经成为了法家的理论支撑，但是现在毕竟百家都落寞了，只有儒家一枝独秀，很多人也捡起来了这个，毕竟本就属于儒家学派分出去的大佬提出来的观点，再被继承也是很正常的事情。

苏景先听的时候，就是一个“这个也不错”“那个也不错”的状态。

但是一问具体什么不错。

“你看，这个人提出问题的角度很是清奇，可以让他来出一些刁钻古怪的偏题。”

“这个人的破题思路总是很巧妙，但是又很正当，让他来给我们出专门的参考答案，比我们自己出相比，肯定是要规范很多的。”

这是一点都没关注个人理论，全顶着个人能力上去了。

而在辩论结束，大家都在收拾东西，一边斗嘴，一边也不忘了提醒别人不要遗漏，这么快要走的时候。

苏景先直接窜到了台上，看着一个人就发出了申请。

“不知