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懵了:

“我建城和学诗书礼乐有什么关系?”

“不学诗书礼乐,你如何礼贤下士,选人任贤,好建城池?”

刘备有些不解,他怔了一下,忽然意识到什么,反问道:“等等,你以为诗书礼乐是什么意思?”

“额,四书五经和乱七八糟的规律以及学音乐?”

这么一反问,刘琰也意识到时代差距带来的词语含义不同:

“好吧,这肯定不是现在的意思,那军师想让我学什么?”

“诗书礼乐内含申、韩之术。”

这么说完,刘备觉着还不够详细,所幸用对方能理解的现代语言解释:

“你学的政治课,譬如国家是阶级统治的暴力机关那种。”

好嘛,居然是这个意思!

这么说,刘琰总算是想起来古代是以礼乐治天下,哪怕是四书五经,那也是高端人才在搞六经注我。

至于申、韩之术,诸葛亮专门拿它来教导刘禅,更通俗一点说,帝王心术,皇帝指定培训教材。

能想着让人教她这个,诸葛亮和刘备的……这都不是佩服了,而是妈妈再也不用担心我在古代会过不好呢。

话说到这个份上,后面不用刘备解释,刘琰也明白为什么要专门找人教导了。

她又不是万里挑一的政治天才,看一遍政治书立刻神功大成,口才组织谋略决策战略眼光等等一应俱全,需要有人手把手,拿例子从头到尾一点点说清楚讲明白,听起来很好,问题是——

“这都不是教会徒弟饿死师傅了,而是手把手的告诉我怎么勒死他,找来的老师又不是军师,怎么会全无保留的教导我呢?”

“这就要靠你自己分辨了。”

刘备道:“从识字时就可以学者去判断师者的能力,对你的态度,他想做什么,是否有所隐瞒……当然,你在挑他们,他们也在挑你,双向选择,也不失为一种乐趣,日后你选人做事也是如此。”

好难,好麻烦!

刘琰沉默了片刻,她抬起头,道:“要不这城还是别建了?”

呵。

别的话或许是真的,但这句话肯定不会,刘备直接反问:“你确定?”

不建城的话,刘琰还真找不到有什么好玩的事情了。

她脸瞬间垮了下去,很没力气的回道:

“好吧,还是想建。”

“唉。”

刘备摇了摇头:“你这哪里是想建城,分明是想回家了吧。”

“也没有吧?就算有也不多。”

这话还真不对。

虽然偶尔有想,但也只是偶尔而已,刘琰更多还是不适应现在,她下意识否定道:

“我重症后劝爸妈要二胎,小妹出来后就没多少时间陪我了,也是一直不见面,现在穿越,比起来想爸妈,我更觉着吃穿住行很难适应。”

亲缘竟这般浅淡吗?

怪不得会有这般心性,不,应该还有那神器的缘故。