还有则是有关于龙神的传说……

之前那些神话的东西从历史传记中消失，比如炎帝的牛头人身，黄帝的龙相。

本书后唐尚国：有龙神出没；开国李通：不是正常历史衔接；

后唐北伐之战：没有与哪个国家开战记载，没有开头，没有结尾。

这个后唐，整个透着诡异的气息，墨池城却也从这里开始。

相传李通时代，国家得到再次统一，并经过三代休养，国力渐盛。

第三代文帝，后唐分裂成南北两个朝堂，北朝由文帝统治，南朝由文帝的六弟梁王统治。

划线而治。划的是什么线？此时便有类似结界字样。南朝气候温润，少有风霜，一线之隔的北朝竟然常常狂风大作？

到第四代，文帝有两位皇子，一嫡一庶，惠帝就是文帝的嫡长子，名讳李璟，与传说有关。

惠帝年少在北地驻军，称得上百战百胜，并且在一次围困中，与一个小卒并肩作战，不清楚杀了多少敌人，最后活着出来的只有小卒与惠帝两个。

那时就再次有龙神迹象。

这个小卒到底是文帝派去的亲卫，还是梁钧，并不可考。

此经历也对惠帝造成至深的影响，当年的事被封口。只在几十年后闲散士兵的口中，算作传奇说了出来。

据说在粮草断绝之下，惠帝是靠饮敌人的血活下来的。救出来后昏迷了七天，直到战争再次胜利，才凯旋回朝。

在惠帝当政时，南北基本统一，当朝文武皆宜，异族不敢南侵，并伴各族来朝。

但是惠帝的妻子儿女在民间失散，为寻妻子，也为稳定南人，在位三年后禅位堂弟李玄寒，即尚宣帝。

惠帝则南下，隐居荒山，谥号曰惠。这有一种说法：惠帝南下后继续济世为怀，围绕着他的人，由村组成了镇，由镇组成了城，人们生生不息，方有了传说的墨池城之境。

其中未尝没有政治阴谋，但是惠帝就是这么一个爱美人不爱江山的主，这一点被放大。

其后的尚宣帝在位时间最长，前后共四十七年。尽管被文帝后人替代，依然瑕不掩瑜，得了一个不错的谥号：宣。

重光丽日曰宣；能布令德曰宣；浚达有德曰宣；力施四方曰宣。

而后继位的襄帝则是文帝的曾孙，惠帝庶弟李玥的孙儿。平定宣帝后期的动乱，为宣帝收尸，都是他所做的，基本起到承前启后的作用。

到襄帝为止，尚国都是一个不错的盛世，六代共治，一百二十几年的和平稳定。而后期都是一些短命皇帝，权力更迭内耗，直至消亡。

这些李民生穿书之前并不知道，但是自从来到这里，历史就换成了这些。

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