沙地上积了一大堆，丛容随手拿起最上面的两根比了比，感觉能用，熟练地将其用干草绑缚在大石的小腿两侧。

“这样骨头就不会长歪了。”丛容对大石说，“至少三天不能下地，三个月内不要再挖矿了，申请去石场干活吧。”

虽然都是奴隶，矿奴明显比老弱病残组更辛苦，但相应的，每天能分到的食物也更多。

大石原本以为自己死定了，结果青年告诉他连骨头都不会长歪，差点以为在做梦，他还能正常走路，能跑能跳，不用像烂泥一样躺在洞穴里，等待死亡的降临。

大石激动得流下了眼泪，他觉得很丢脸，但此时没人嘲笑他，奴隶们看向丛容的目光更加尊敬。

青年没有强壮的身体，也没有摄人的武力，他甚至连头发都没有，可如果有谁敢伤害他，每一个奴隶都会毫不犹豫地站出来挡在丛容面前，为他拼命。

圣主在奴隶们心中原本只是一个遥不可及的信仰，但现在他们的信仰有了寄托的对象。

大石腿断了干不了活，放饭的时候当然也分不到肉汤，这三天只能靠喝水度日。

水是别的奴隶帮忙打的，丛容让他烧开了再喝，据说这样肚子里不容易生虫子。

大石虽然不明白为什么，但在他的认知里，只要是大人说的，那肯定就是对的。

丛容自己也不喝生水，作为一个标准的华夏人，上辈子哪怕家里有直饮水，他都习惯先把水烧开，而且相比起冰饮，他也更喜欢喝温白开。

一起跟着他喝温白开的还有炎朔，小孩每天早晨醒来第一件事就是用石锅烧水，没有水囊，他甚至还像模像样地磨了两个带木塞的石杯。

奴隶们大部分都只有一个石碗，用来装馊菜团子和肉汤，杯子是讲究人才用的东西，整个红石部落就只有祭司午用石杯，她还会往里面放一些新鲜的树叶或者果实。

但部落一般也不禁止奴隶拥有杯子，只要不是石刀长矛这样的武器，族人们也都睁一只眼闭一只眼，毕竟石场里的废料遍地都是，根本不值钱。

为了方便携带，丛容给两人的石杯编了草兜，一端可以拎在手上，模样有些像原世界的随行杯。

这种草兜做法并不复杂，却着实把洞里的奴隶们惊艳到了。

“大人，这也是圣主的智慧吗？”老莫指着两个网格状的草兜，一副想碰又不敢碰的样子。

丛容：……

圣主应该不管这种事，这是他小学同桌的智慧。有段时间学校里的女生流行用五颜六色的丝线编各种手环，丛容看了一次就学会了，还举一反三地做了个网兜。

那网兜后来被同桌死皮赖脸要走了给她妈装鸡蛋。

丛容很想说这就是他随手编的，但为了让好不容易立起来的“圣主眷属”人设不崩塌，只能违心地点点头。

丛容想了想说：“我可以教你们编草兜。”

“真，真的可以吗？”不止老莫，所有人的眼睛瞬间都亮了。

他们不过是低贱的奴隶，居然也能够接受圣主的智慧……要知道连部落里的祭司大人都不曾拥有这样的机会！

祭司的学识往往都是从他们的老师，也就是上一代祭司那里传承来的。

一个部落的祭司会在死前的两到三年，从众多族人中挑选出一名合适的年轻人作为自己的后继者，把全部知识倾囊相授，至于对方能学到多少，就看他的本事了。

丛容耐心地把编织过程展示给奴隶们看，如何起头，如何连接，如何分叉……

这个时间在洞穴里的都是男奴，他们大多空有一身力气，手指粗得跟胡萝卜似的，平日里挖矿或者打磨石器