说着，花蓉忽地想起从前，接着对时拂晓道：“当年，天地初开，人心懵懂，我等承女娲之托，肩负教化之责。可修行容易，修心难。若不能体会好生之德，五气齐聚而相克，结果便是经脉尽断，丹田尽毁，活不了多久。”

时拂晓听罢明白了：“所以仙尊只能以五大流派的方式，先接引众生入修行之道。”

花蓉点点头：“我等本想逐步使五大流派归一，怎知人心难测。当初的流芳派，因有我坐镇，行事狂妄自大，引来其他四大流派的不满。”

花蓉将上古时的旧事，讲给了时拂晓听。

当年，他们五大仙尊刚刚化生，其中金、木、土三位为男相，水与火为女相。

化生于土的坤赋至信，厚德载物；化生于火的煌歌至礼，意志最为坚定；化生于水的离若至智，最为聪慧；化生于金的斩霜至义，最厌不平。

而他，化生于木，生来便是至仁之德。

他们五人，没有七情六欲，生来便守着天地赋予各自的德行。

无我执，无贪念，不知有我，便从不将某人、某物视之为己物，故来去自在，无牵无挂，在天地间逍遥快活。

五行虽有相克，但上天乃好生之德，他们五人使五德归位，所言所行皆顺天而为，故五人之间只行相生。

后来，他们五人应女娲之邀，各自创立五大流派，坐镇其中，引教众生。

便是从那时起，他们与人，才有了真正的接触。

他们按照天地之道，建立修行次第。

又在流派中，设掌门，设长老，分管教授、典籍、仙籍。可没过多久，第一任掌门告诉他，须有门规，更须有掌刑司。

花蓉不解，便问他此为何用？

掌门便将他亲自带去了自己的楼院中。

那日所见，花蓉至死难忘。

楼院中，有哭诉者，有指着对方高声厉骂者，有争夺法器者。

花蓉全然看不明白，不知他们是在做什么？

他便叫来争夺法器的那两个人，询问他们在争什么。

那两个人，其中一个说，法器是他先发现的，是他的。另一个又说，虽是对方找到，但法器出世的消息，是他告诉对方的，所以法器应该属于他。

花蓉听罢，还是不明白，为何要说这法器是他们自己的？放归于天地，谁需要谁用不好吗？