在阮岭看来，韦太后倘若不能为冤死的党徒报仇雪恨，必定便会让人心背向的势态恶化，那些首鼠两端、见风使舵之徒就更不会死心踏地的追随太后了，而一旦处死唐崇董，必定会引起暨阳民怨沸腾，那些太后党徒更会利用新政，为所欲为污陷良民，造成人心动乱群起抗拒新政，既失民情，又有奸党起哄，更兼官员阳奉阴违，改制又哪里还能进行下去?

十一娘却问：那么朝堂之上，又是什么人力主开释凶犯?

杜渐知、陶葆仪等等，又有冯继峥，亦主张严察此案，怀疑齐端陷害无辜，若真是如此，照东汉阳球因母亲受辱，而纠集市勇将辱母之官员灭门一案，阳球非但未受罪责，甚至被举为孝廉，那么唐崇董，为报父仇，击杀污吏，非但无罪，反而应当推崇其孝行。阮岭显然也极赞成这一观点，生怕十一娘因为主张者有冯继峥而生抵触，不仅先将杜渐知、陶葆仪这样名符其实的正统派先行列举，又再着重强调：便连宇文公、林中丞，亦主张唐氏无罪。

宇文盛及林昔，这可是天子近臣，而且宇文盛如今负责主导改制，他的意见当然需要重视。

林中丞担心，若不尽快开释唐崇董，极有可能导致其被太后党先行灭口，故而希望圣上早下决断。

也难怪贺烨犹豫不决，将此案交给皇后负责处断了。

主张处决凶犯者，难道尽为太后党?十一娘又问。

多数都是太后党。

那就是存在例外了。

江迂原本无意干涉政务，听阮岭主观意识太强，忍不住插嘴道：另有邵中丞，亦主张严惩凶犯。

阮岭连忙反驳：邵博容一贯鲁直，刻板不知变通，其压根不顾改制这一大局，只坚持杀人偿命之律条，主张就算齐端先害唐父，申冤之途亦当上告官府，而不应以恶制恶，但就连孔夫子，也曾应对子夏居父母之仇，如之何一问，对曰寢苫，枕干不仕，弗与共天下也，这便是主张杀父之仇不共戴天，无论市井抑或朝堂，只要遇见仇敌，就算身无利刃，亦不当返家往取，空手相博，亦要报此血仇。

十一娘挑眉：看来岭儿与邵中丞之间，争执不下，未知谢、韦二相，据何理论，反驳开释凶犯?