婷而也笑：听说何娘子本为秋山观主学生，我甚爱秋山观主才华，却没想到收这学生如此不堪，甘为名利驱使。

秋山观主虽居太原，才名却远震京都，婷而听闻万秋山病逝时，方还不尽惋惜，她原本以为这回前来晋阳，说不定能与秋山观主结识，没想到佳人早逝，到底缘悭一面。

所以当知秋山之徒何君兰竟然屈服于权奸，更加痛惜遗憾。

十一娘自然也知道秋山观主的。

万氏为太原世族，虽论影响力，并不能够与柳、孟、甄、祝四族比肩，却也不容小觑，秋山观主出身太原万氏，不过是庶女，再兼自幼嬴弱，十岁时便被亲长送去道观静修，以求能够摆脱早夭之命，秋山却并非自甘修道，她擅长诗赋，十三岁时诗作便流传于世，不过因为身体之故，姻缘无着，秋山也不愿听奉父母之命，既然入道，干脆长居观中。

大周入道之女原比普通闺阁自由，甚至不少黄冠竟行娼妓之事，世俗之中虽然也有不耻之论，倒并不会以生死问责，这样，许多追求自由者打着入道的幌子恣意行事，下至平民上至公主，贵贱皆有。

秋山观主以诗才闻名，行事也不拘礼教，仰慕她的才子大有人在，甚至太原豪族子弟，也不少为秋山观主才貌倾倒，然而万秋山却钟情于孟飞笛，偏偏孟飞笛为太原孟氏嫡系长孙，他的婚配自然不能恣意，飞笛君孟九郎论来与陆离是同年，早已取中进士，然而一直未曾真正入仕，可已经娶妻生子，万秋山当然也不会甘居妾位，她与孟飞笛便是所谓的露水情缘。

其实十一娘也不那么喜欢秋山笔下伤春悲秋哀婉之作，而依她的理念，似乎也不看重男女之情，但十一娘却理解那些至情至性之人，尤其女子，故而听了婷而的感慨，她也轻叹一声：秋山观主虽然饱受争议，于诗赋一门，才华的确不俗，可惜天妒红颜，我听说，太原不少子弟为秋山之逝而哀恸，唯独飞笛君，连生死离别一面都托辞拒绝，飞笛君这负心之名，只怕要背负终生了。

秋山的确痴心妄付。婷而亦叹。

那却未必了。十一娘携了婷而的手缓缓登车：秋山诸多诗作，依我看来，表达之意皆为一厢情愿，飞笛君待她或许只为知己也不一定，再者，我虽也佩服至情至性之人，但却并不赞成逼迫对方也以至情至性相报，孟飞笛早便在礼俗与情爱之间作出抉择，并没有欺瞒秋山，是秋山执迷不悟罢了，然而秋山本人并无报怨，所以我才对她心怀惜重，倘若秋山也如世俗一般，一味指责飞笛君负心绝情，我反倒会心存鄙夷了。

就好比莹阳真人，倘若当年借德宗之势逼迫林霄上毁约另娶，渥丹也不会如此爱戴她，说不定根本不会拜莹阳为师，渥丹敬重莹阳真人品格，是因为真人虽然爱慕林霄上，却懂得尊重对方的选择。