安王发现，亦安的手和她的面容一般，都是温润的，像一块暖玉。而安王不道的是，数年之前，亦安也和他一样，是体寒的性子。只不过这些年喝药勉强调养了过来，这才有现在的状态。
亦安也发现了，安王的手也和他人所的面容一般，摸着透心凉。只是亦安道，安王并不是其面看起来的冷淡性子。相反，安王的性子有几分柔软，这是亦安之前在永襄郡王府得的结论。
只是时候亦安也有想到，自己最后竟会和安王走到一起。这往后余生，如无意外，亦安必是要和安王相处在一起的。
间女子尚能合离，若娘家得力，再嫁也是常。只宗室里，还听过哪位女眷能合离再嫁的。毕竟打的是天家的脸面，也算是千挑万选来的，怎么能不如意呢？
遇到这样的，也只能打落牙齿往肚里咽。真要闹将起来，宗室还怎么样，娘家反而先劝起来。宗室最低也有四品诰命在，便是有差，只一份禄米，也是寻常人家想也不敢想的。且又是清白人家里选来的，娘家自不像官员、勋贵之流。有时候就是想争这口气，也挺不起这腰杆儿来。和天家对着干？单是一听这话，腿肚子也软了三分。
故而亦安要作安王妃的消息传去后，有些喜欢看热闹的便在背后议论，若是安王和王妃有了冲突，也不道圣人这保媒的会怎么判？说到底，圣人和安王才是一姓的祖宗，难道还真能为一外姓人，去削自家人的脸面？
不过看现在圣人待亦安这样体面，有些人就拿不准圣人的心意。若说看重安王，才为他选了高门的正妃，这也说得过去，又合乎情。
可最不合乎情的一点就是，圣人之前压根儿就见过安王！
反倒是和安王妃有几年的情分在，若说圣人是为了安王妃，才特意点了她作永襄郡王妃，只是王妃运数高，还过门，安惠王就薨了，这才白捡了安王妃的位置去。
这似乎也能说得过去……
不论外人如何猜测，亦安如今已和安王牵了手。过了今日，她和安王便是正经夫妻。日后不论相处如何，史书都会留下安王妃白氏的名号。
又一通礼节过后，亦安辞别家人，和安王一道走白家正门。
府门外是安王和王妃的全套仪仗，和以往不同的是，亦安的凤轿这回派不用场，圣人特赐，许亦安和安王同车共乘。
在以往，王妃仪仗只能跟在亲王之后，妻为夫纲，这是夫妻纲常。往前数，也只有纯疑皇后作太子妃时，才有这待遇。为的是显示宣宗皇帝夫妻一体，圣人和文昭皇后给儿媳妇作脸，才有的这样待遇。
如今亦安也有了，她的
仪仗不必跟在安王后面，待车辇一动，安王妃和安王的仪仗是并排行走的。
这似乎是喻示着，圣人是为了安王妃，而不是为了安王，才这样操办的。
“请王爷、王妃登辇。”来到车辇前，穆尚宫嘴把安王放在前面，看向的却是亦安。亦安微微颔首，便看向安王。
安王这时候还握着亦安的手，亦安清透的眸子一看，顿时手足无措起来。
亦安便回握安王，轻声道，“王爷，登辇吧。”亦安其实是道安王名讳的，先前在王府时，她经手过拜帖，落得自是安王的名字。
巧的是，陆氏为亦安取字，曾想用随遇二字，后来又将其弃用。而安王的名讳，却正是随遇二字。
可能昔年永襄郡王妃，也是想子能平安顺遂地过一生，随遇而安。与亦安不同的是，会子子是板钉钉的郡王继承人，除非谋逆大罪，不他一代，必是富贵余生。永襄郡王妃为其取随遇二字，是实打实盼着他能顺遂一生。
便是永襄郡王妃有私心在，也不会盼望嗣子多磨多难。
安王轻轻地嗯了一声，便松亦安的手，和亦安分左右各自登车辇。
车辇位置极大，亦安和安王分左右坐好，仍不显拥挤。
眼下车辇未动，安王望向亦安，亦安回望安王，面是温和清浅的笑容。
安王脸不由泛起一丝红晕，眸中如化的春水一般，面如面具般的冷意也骤消散，露真实的一面来。
两人并排坐着，安王向亦安的方向伸手，轻轻地再次握住亦安的手。
亦安侧目，也轻轻地回握安王。
安王便微微转过脸，似乎不敢看亦安一样。只是握紧的手有松，两人就这样互相握着对方，明明有相互依偎在一起，却莫名好像更加亲近了。
亦安心里松了口气，这至少是好的始，不是吗？至少安王现在表现来的，是对亦安的友好。亦安当不吝惜回馈这一丝友好，情也是需要经营的。既有这样好的头，亦安也愿意维护它，至少这样能让自己过得更舒心。
穆尚宫有看到两人的小动作，而是在看到安王妃与安王都坐好之后，这才示意内监。
“起驾！”鼓乐声再起，安王和安王妃的仪仗并排而行，往大内的方向去了。
跟在亦安后来的白家众人望见这一幕，心下也是为亦安到高兴的。
陆氏心中默念，但愿这份体面能长长久久地留在亦安。这是亦安的护符，其次才是整白家的荣耀。
到车辇远去，亦安的嫁妆才了白家，往安王府去。
打头的就是圣人赐下的御剑和文昭皇后的凤冠，只这两样，便让前来观礼的百姓纷纷跪倒。小百姓不道，可抬嫁妆的宫里人却不会放过这机会。
“这御剑和凤冠，是圣人亲赐给王妃娘娘的！”一听说是圣人所赐，沿途百姓哪不是面露虔诚地跪拜下去？便是先前不认识亦安，来也只是为了讨红封，好沾沾高门大户的喜气。眼下一听说是圣人御赐，俱诚心诚意地跪了下去。
圣人在间的人望，可能也只有国的太·祖高皇帝才能匹敌。不过高皇帝会子是百废待兴，生不说凋敝，至少经过战火，是不怎么富裕的。高皇帝会子的百姓，远不如如今圣人治下这样安逸。
都说天家圣，只到了圣人这一代，皇帝才真正成为明的代号。在百姓眼中，当今圣人就是明本。
既圣人都有所恩赐，岂不是在说，王妃是天下到凡间的娘娘？
借着圣人的名号，亦安第一次在京城百姓心中留下了深刻的印象。一次京中百姓这样对待的，便只有纯懿皇后了。！