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第 62 章 随便聊聊(1 / 2)

朱元璋:……

咱是皇帝,咱爱怎么着就怎么着,管得着吗你?

但朱元璋也没打算直说,万一得罪言羽阳。

言羽阳给他踢出去就得不偿失了。

但朱元璋也不打算憋着。

【明太祖】朱元璋:那贞节牌坊也不是朱元璋发明的,谁发明的找谁去呗。

【秦始皇】嬴政:?

【秦始皇】嬴政:贞节牌坊是秦始皇发明的,所以呢?

【明太祖】朱元璋:所以你负责呗。

【帝师一号】言羽阳:[语音]和平聊天不要吵架。确实,贞节牌坊是秦始皇发明的,但是秦始皇的本意是嘉奖人家,那时候贞节牌坊更多的是节,嘉奖女性节气。但是到了明清,贞节牌坊更多的强调是贞,而不是节。味道完全变了。

【帝师一号】言羽阳:[语音]既然话赶话聊到这里了,那我们就聊聊贞节牌坊的起源吧。

虽然秦朝的历史后面朝代的皇帝们都很清楚。

但他们也不打算不听。

毕竟一直都有求知欲的学生突然变得没有求知欲了,看上去也很奇怪。

【帝师一号】言羽阳:[语音]秦始皇最开始设计贞节牌坊是为了嘉奖一个叫做巴清的女子,巴清是世界上最早的女企业家,她的丈夫去世后,巴清独自一人操持家族企业,是战国时期的七大富豪之一。

【帝师一号】言羽阳:[语音]秦始皇陵直到现在都没有被打开,就是传说皇陵中有巨量的水银。而秦始皇陵里的水银,就是由巴清提供的。

【帝师一号】言羽阳:[语音]虽然按照士农工商的排位来说,商人排在最底层,但是当这个商人已经到了足够富可敌国的地步,有点脑子的人肯定想的都是拉拢。

【帝师一号】言羽阳:[语音]虽然比起活体提款机,死掉的提款机才是最方便的,但是人家又没犯事,你无缘无故给人家扣帽子把人家家抄了,那皇帝的名声估计也就到此为止了。而且像巴清这种巨富,除了钱,她手上还有一支私人武装。

【帝师一号】言羽阳:[语音]虽然这只是专家们的推测,但这种推测是合理的,巴清出身川渝地区,川渝地区咱们都知道,别的可能不多,但是山那是特别多,有山的地方,那肯定有山匪,自己手上没点真刀实枪的东西,那和待宰的羔羊也没区别了。

【帝师一号】言羽阳:[语音]硬要去和有私人武装的大富豪硬碰硬,拉拢显然是一个比较有性价比的选择,皇室给富商一点尊重和庇护,富商乖乖给皇室上供,实现双赢。

皇帝们对贞节牌坊不太感兴趣,但是对陵墓这事还是比较感兴趣的。

【汉武帝】刘彻:秦始皇陵没被挖出来,那其他的皇陵呢?

【帝师一号】言羽阳:[语音]其他的皇陵,有的被盗墓贼给挖了,有的被人给挖了,有的保存完好,有一些则是被考古学家挖了。

刘彻:?

被人给挖了?()

被别人挖了和被这考古学家挖了有什么区别吗?

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【汉武帝】刘彻:谁的坟被人挖了?

【帝师一号】言羽阳:[语音]那还挺多的诶,比如清朝的皇陵就被人盗的差不多了。不过比较惨的还是南宋的皇帝,元朝的时候南宋皇帝的陵墓就让元朝人挖得差不多了。

【宋太祖】赵匡胤:?

【宋太祖】赵匡胤:全让人挖了?谁挖的?

【帝师一号】言羽阳:[语音]这就说来话长了,在西汉佛教传播进来以后,佛教文化盛行,虽然中间南北朝时期和唐朝都搞过灭佛运动,但是这玩意就跟野草似的,野火烧不尽,春风吹又生。根本灭不掉。

【帝师一号】言羽阳:[语音]尤其是西藏那边,而且佛这玩意吧。他有好多个流派,反正咱们也不信,这里就不做过多阐述了。

【则天大帝】武则天:帝师,朕想听。

【帝师一号】言羽阳:[语音]虽然说宗教信仰这些东西都是个人行为,但老师还是得说,封建迷信要不得。

【帝师一号】言羽阳:[语音]反正呢,杨琏真迦就是这么一个来自西藏的喇嘛,也就是和尚。都说出家人以慈悲为怀,但是这杨琏真迦可是一点都没做到,骂他一句妖僧也不算是冤枉了他。

【帝师一号】言羽阳:[语音]杨琏真迦的师父是元朝的第一任国师八思巴,跟杨琏真迦不同,八思巴那是实打实为统一西藏做出了贡献的。

【唐太宗】李世民:西藏?是吐蕃吗?

【帝师一号】言羽阳:[语音]李世民同学说得没错,西藏就是吐蕃。唐朝时期,唐太宗就曾送过一个公主去西藏和亲,间接促进西藏与中原的文化交流,但这个时候西藏仍属于自治状态。

【帝师一号】言羽阳:[语音]说回杨琏真迦,八思巴除了杨琏真迦之外,还有很多徒弟,而忽必烈,正好也是八思巴的徒弟之一。可以说除了杨琏真迦,八思巴的其他徒弟要么都是认真传播佛法,要么就是为了西藏发展做出贡献,只有杨琏真迦是个败类。