最让人瞧不起的,其实是工这一阶层。

它有时甚至会与贱籍纠缠在一起,让人难以分清。

贱籍通常指的是奴仆，或者歌妓一类。但在很多时候,如郎中这等原本应隶属于工的，也会被人看作贱籍。

凌寒想要打破小农经济的模式,就必须提高各行各业的地位，提高“工”的地位。

比如郎中，肯定不能再是贱籍。

这个时代的医学业，巫医十分盛行。

不过,凌寒的治下情况要好很多，先前的瘟疫以及血吸虫病，他大力地整治了一波巫医。

除了下狱不少,进行再教育以外，这件事本身也大大地削减了百姓对于巫医的信任。

巫医相传能够交通鬼神，所以可得百姓信任，如华佗这种真正的医生，即使医术极为高超，也可能深受质疑。

凌寒本人的神化程度，倒像是以毒攻毒。

——殿下乃是仙人降世，却直言巫医有害，那这些巫医自然是打着鬼神的名头欺骗人的。

事后也的确证明了这一点：殿下抓了这些装神弄鬼的巫医，用自己的法子进行处理。徐州的时疫、扬州的水疫，世代以来，这原本都是官府毫无办法的疫病，殿下却没有花费多少时间，更没有多少人因此死去，这些疫病就彻底消失不见了。

既然华佗以及他所教出来的弟子，曾经在两次疫病中做出了巨大贡献，受到百姓的尊敬。

那么，提高“工”的地位，从医学业开始，无疑是最好的选择。

进一步宣传华佗等郎中在疫病中的功绩，提高他们的地位。

将医馆改名为医院，并在大型医院旁开设医学院，集中培养医学生，将来学成以后，会由官府给他们发放银钱。

——只要涉及到官府，对于政治地位来说，便是极大的提升。

这会大大地鼓励百姓，让自己的孩子弃农从医。

如何一步步瓦解小农经济，且在这个过程中使得社会避免出现大的动荡。

对此，凌寒心中并没有一个系统化、理论化的计划。

他所接受过的教育，也从来没有告诉过他，如何在这样落后的时代做到这一点。

这只能慢慢尝试。

不过凌寒所采用的，归根究底依旧是后世的经验，试点推行。

从医学业开始，观察平民的反应、士人的反应，总结经验，再推广到其他的行业。

从一郡之地，将成功的部分，逐渐推广到一州之地，最后才是全国。

凌寒对庐江郡医学业所进行的改革，原本也称得上惊世骇俗了。

但与扬州全境大力兴办书院……这种直接触及世家利益的事情相比，它在读书人那里，就实在引不起一丝波澜了。

贾府。

从董卓到曹操再到长沙王，对于贾诩来说，并没有什么本质上的不同。