也不再将八股文斥之为“饵名”,把读书上进的人称作全惑于功名二字的“国贼禄鬼”,将“仕途经济”的说教斥之为“混帐话”。
他开始下意识地跟着父亲身后求表现,开始跟着往常他很厌恶的那些公子哥交谈,就好像一夜间长大了一样。
贾母等人自然是高兴的,但他们却不知道原因,那是因为想要融合通灵宝玉,那就势必要被通灵宝玉影响,继而二者同化,最后合二为一。
但大圣是一个很纯粹的人,他的眼里,只有真假、善恶、美丑的划分,好就是好,坏就是坏,即便是被紧箍咒控制,在知道了那些算计之后,也是不屑于妥协委曲求全地,否则又如何引来杀身之祸?
他对唐僧感恩,因为唐僧还了他自由,但是,唐僧是非不分,又虚伪懦弱,大圣心寒又委屈,加上那些明显是佛教算计的事情,他更没有心思去西天。
取经之人心不诚,取经之路便是漫漫长路看不到头,这才迫使如来指鹿为马害了悟空性命,而替代的六耳猕猴却没有悟空的刚烈,他愿意接受现实,愿意为了利益妥协。
所以,虽然贾宝玉不能完全说是六耳猕猴,但也带着六耳猕猴地圆滑性子,这些和通灵宝玉中大圣气息完全不同,也就造成了他很矛盾地行事作风。
第76章
宾客都散了之后,贾赦将王子腾的随从叫进了书房内,这随从被仇家灭族,然后被王子腾救出他和他弟弟,并帮他家报仇,之后带在身边,兄弟俩对王子腾绝对忠心耿耿,所以贾赦也没避讳什么。
书房里,贾敬、王太太也都在,贾赦直接开口道:“杨群,你先说说,那些东西都是怎么来的?是从谁的手里来的,包括里面的摆件儿游鱼。”
杨群一愣,但他知道现在荣国府和他们王家,是一荣俱荣的一根绳上的蚂蚱,当即一五一十的说道:
王子腾刚到西山大营,因为在卫家的地盘儿,有卫家护着,自然是很自在,王子腾按照卫家提供的军功册子,以及卫国公的暗示,该奖赏的奖赏,该提升地提升,很是顺利。
然后,王子腾就琢磨着,怎么给哥儿弄回来稀奇地玩意儿讨好孙子,柳湘莲自然也想趁机给大侄子弄点儿好东西。
柳湘莲是个艺高人胆大,不怕事儿的,王子腾也是一员虎将,两人一合计,正好去探一探洪沙瓦底的底细。
一个是贾赦传信儿过去,秦可卿似乎跟孔雀国有关,而孔雀国跟洪沙瓦底一项交好,但孔雀国实在贫瘠,没有洪沙瓦底物产丰富。
再有就是,茁哥儿稀罕玉石,洪沙瓦底那边儿,这玉石跟石头没有什么区别,两人就想看看,到时候能不能想办法拿下洪沙瓦底,然后将他们的玉石山收为己有,顺便找出点儿好的给茁哥儿送过来玩儿。