“人无孝不立，孝，存身立世之本也……”

随着林夜白开始阐释孝道，他再度开始散发白光，这是在梦境世界吞噬了过多白雾产生的后遗症。原本被压制住，这会儿在佛国世界，压制力量削弱，白光重出江湖。

这就很是不凡，而且道音浩大，异相频出，正是林夜白所讲述的幼羊跪乳，乌鸦反哺……孝道在古时有套完整的逻辑体系，是皇族统治天下的思想工具，一环套一环，自带强烈的说服力。

天下人不一定全部信仰佛祖，但绝大多数人是愿意孝顺父母的。如果将孝顺父母的人和信仰佛祖的人相比较，肯定是前者比较多。这也说明孝道比佛道更具感染力，这是篆刻在基因中的本能，是族群存在的必要联系。

听道的和尚不由得有些入迷，因为孝道与佛道在根源上并不冲突，佛门有些教义是不限制和尚娶亲生子的。信仰佛祖的人，不等于不孝子。心怀慈悲的人，也会孝顺父母。

越来越多和尚加入听道的队伍之中，静静盘坐在远处，时而微笑，时而皱眉，时而落泪，时而惊叹。

妙啊！此道甚妙！简直说到了心坎里！生而为人，自当尽孝。不孝简直是对不起父母，对不起众生，对不起佛祖！

如果林夜白讲的是魔道，是杀戮之道，和尚们肯定是抱着全然批判、否定的态度去听。但林夜白不是。

孝道乍一看是很温情、很温暖的道，仿佛毫无战斗力，让你心甘情愿信服，这是人伦道德，是血脉至理，是割不断、斩不了的恩情。和尚们便听进去了，觉得颇有道理。

接着林夜白又讲二十四孝的故事，卧冰求鲤、卖身葬父、刻木事亲、扇枕温衾等等。周围也出现了相应的异相，十分宏大。

佛国是一处很特别的空间，信仰之力可以实化，比如这些金莲，便是信仰之力汇聚而成。林夜白阐述的孝道，也是一种宏大的道，自然能形成异相。

当和尚们产生认同感的时候，就再也回不去了。他们看着讲道的林夜白，越看越觉得亲切，发自内心地升起一种敬慕之情。如果不是林夜白还在持续讲道，他们可能已经深情呼唤出那一声爹。

直到所有和尚都面露孺慕之色，用渴望父爱的眼神看着林夜白，讲道之声才停下。

林夜白怀里的婴儿眼珠缓缓转动，好像在认真思考，竟然也听进去了，看林夜白的眼神十分亲近。

“今日就到这里。”林夜白说了很久的话，已经渴了。

“爹——”所有和尚一起跪下，心甘情愿给林夜白磕头。孝道已经成功把他们给洗脑了。

“你们以后也继续传道吧。”林夜白已经不想再讲一遍，勉励道：“青出于蓝而胜于蓝，去传道吧，为父静待佳音。”

“爹，您放心，我一定是最孝的。”

“我才是最孝的！”

和尚们都很有精神，面容红润，双目有光，如孩子般纯洁、热烈。他们也的确和孩子没有什么区别，同样渴望父爱，渴望被父亲称赞，成为父亲最出色的孩子。

孝道作为封建帝王的统治工具，天然带着一种强有力的束缚力，让人不自觉顺服、奉献，不敢违逆。而林夜白讲述的孝道，更加强了其中的“顺服”、“孝顺”意味，和尚们全然被说服，决定回去后和别的同伴也好好论道一次。

【大白兔奶糖】：我来，我孝，我征服