“陛下，又想到什么有趣的事了吗？”望着马车中独自微笑的妻子，杨绍清好奇的问道。

“啊，没什么。只是在想刚才祭天的事罢了。”回过神的孙露淡然地回答道。

“祭天，这很有趣吗？”杨绍清纳闷的问道。

“当然不是说祭天有什么有趣之处。只不过朕刚才突然想到，朕来这个时代之前的18年中参加过的祭祀仪式加起来都没有做皇帝的这五年来得多啊。”孙露想了一下解释道。

“怎么？陛下的时代很不注重敬天祭祖吗？”杨绍清饶有兴趣的问道。作为唯一一个知道孙露身世的人，在寻常情况下杨绍清对这些事情总是缄默不语。可一旦当他与孙露单独共处之时，有关未来世界的话题便不再是禁忌了。

“不错，敬天祭祖的传统有一段时间确实被人抹去了。就算是后来被重拾也是形式大与内容。与现在中原的祭祀比起来，总觉得缺少了些什么，空洞得很呢。”回想到曾经的记忆孙露黯然地叹了口气道。

“抹去？是废止吗？为什么要这么做？难道说共和了，没了皇帝了，就可以连祖宗都舍弃吗？”杨绍清惊愕的追问道。在欧洲游历的经历让杨绍情对“共和”一词多多少少都有了些印象。在他看来一个是政治制度，一个世俗风情，两者根本就没有本质的冲突。

“相关的原因有很多。不过当时有许多人都说是为了破除迷信。”孙露思略了一下，列举了一个比较能让杨绍清理解的理由道。

“可是，中原祭祖、尚古的风气，乃是源自于我华夏天人合一的思想，是我华夏传统的根基。若是因为祭祖之事捎带具有向上苍祈福的意愿，就将其归咎为迷信、巫术，甚至以此为原由进行废止。这岂不是在本末倒置！”杨绍清涨红着脸不解道。

“这个嘛，朕曾经也以为当时的许多传统习惯被废黜是出于破除迷信和封建思想。但现在回过头来，静思一下，却发现那些举动其实根本就无关迷信。也就是说统治者想要破除的不是迷信，而是想打碎保守势力的根基。世界上的任何变革、改革都无一例外的会碰到保守势力的反对与阻击。作为保守势力当然会以传统、祖制等等之类的理由，为其继续遵循旧有的秩序做辩护。而这种以传统为挡箭牌的辩护往往会给革新派推行新政带来巨大的阻力。于是革新派一但掌握了生杀大权便会釜底抽薪地将‘祖宗之法’一并推翻。这样一来保守派就彻底失去了维系其理论的基础，他们的任何攻击也就都成了无根之木一推就倒了。”孙露说到这里神色也不由地变得凝重起来。这其中既有她对后世某些现象的反思，亦有她做皇帝后自己总结出来的心得。

正所谓说者无意，听者有心，饶是杨绍清这般不问政治之人，在听了孙露的这番分析之后，亦不由将联想到了现在中华朝的情况。特别是前不久刚刚发生过书生大闹科学院讲座这类极其明显是针对新风气的事件。难道说，孙露是想效仿后世的统治者也来个釜底抽薪？越想越觉得担忧的杨绍清当即就直言不讳地向自己的妻子提醒道：“陛下，推翻传统固然能让保守派无以为据，但同样也会使一个民族变成无根之木啊。”

意识到丈夫在暗指什么的孙露，随即回报了一个坦然的微笑道：“朕当然知道这其中的道理。朕若是真想釜底抽薪的话，五年前就可以照葫芦画瓢的去做了。其实在朕所处的时代，历史也已经用事实再次证明了‘江山易改本性难移’的古谚。因此朕并不指望自己能一劳永逸地彻底改变这个国家。一个国家的变革是一件循序渐进的事。”