博雷利教授这一席话让杨绍清大为吃惊。因为他分明从教授那慷慨激昂的陈词中，听出他对基督教的憎恨，对美第奇家族的不满。文艺复兴时期的欧洲诸多学者们大多只是反对基督教的神学内容，对其伦理教导并不反对。而眼前的这位博雷利教授不仅反神学部分，甚至对伦理部分也颇有微词。这在杨绍清所接触的欧洲人当中是极为少见的。

而此时眼见杨绍清一脸诧异的模样，突发牢骚的博雷利教授也意识到自己说了不该说的东西。他不知道自己怎么会当着素不相识的东方人的面说出如此一番激进的言论来。如果这些话让斐迪南二世知道的话，自己的麻烦可就大了。幸好房间里现在只有他与中国大使两个人。于是他连忙收口，向杨绍清尴尬地说道：“哦，副使大人，真是对不起。本来请您来是想交流学术的。现在却成了我一个人发政治牢骚了。我们还是聊聊正题吧。”

当然杨绍清根本就没有打小报告的想法。在他看来，如果佛罗伦萨真的像博雷利教授所说的那样被教会控制了。那留在佛罗伦萨与留在罗马一样，都不可能找到自己想要的东西。两次探访的失败，让杨绍清觉得自己对于欧洲的科学界还不够了解。再这样误打误撞下去，只会徒耗时间和精力而已。因此他急需一个向导来将他引入到欧洲科学家的圈子当中去。眼前这个博雷利教授就是一个十分合适的人选。想到这儿，杨绍清欣然抬头，注视着博雷利教授蓝色的眼睛，诚恳的说道：“那里，教授你不必介意刚才的话。说实话，我中华使团此次前来的目的就是想要造访文艺复兴的发祥地。刚到欧洲时，我们一度以为佛罗伦萨还是共和国呢。”

从杨绍清那黑色的眼眸与沉稳的口气中，博雷利教授似乎也体会到了对方的友好。于是他便试探着反问道：“那大使们到达佛罗伦萨后，看见共和国变成了大公国，一定很失望吧。”

“是共和国，还是大公国，这一点并不重要。我们的女皇陛下对于欧洲的科学技术十分感兴趣。传教士们在中国将佛罗伦萨描绘成了欧洲科学的摇篮。达芬奇、伽利略、l布鲁尼等等科学大家都是让中国学者们神往的人物。”杨绍清略带夸张的说道。

“哦，是的。那段时期是意大利的黄金时期，佛罗伦萨那时还是共和国。”博雷利教授故意在“共和国”上加重了语气道。

“事实上，使团这次的任务就是来同欧洲的科学家们作交流的。当然如果可以的话，我们也很想见识见识欧洲特有的共和国。你知道在东方没有共和制的国家。我和我的同僚们都很好奇，一个不存在君主的国家是怎样运转的。”同博雷利教授一样杨绍清也“共和国”上加了重音。

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