“社团？你们也有社团吗？我等几个同窗结了个西南得朋会。完淳是我们的社长。不知袁兄是哪个社的？”另一个书生好奇的问道。哪表情就差没问你们粤党也有社团吗？不是首相大人说什么，你们就说什么吗。

“西南得朋会？”袁世泽回头向夏完淳疑惑的问道。

“是啊，我等效仿复社自己也组织了一个诗社。一来研究古诗，二来是响应复社复兴古学、务为有用的号召。”夏完淳略带自豪的说道。他本人就便爱屈原的《离骚》，更崇敬屈原的“虽九死其犹未悔”的精神。

原来是诗社啊。怪不得这名字也取得这么雅致。相比较广州的那些社团取名就明显直白得多。而且他们当年聚会时评论时政更多一些。也没什么兴趣在酒馆喝酒。袁世泽想了一下回答道：“爱国社。”

“爱国社？”众人异口同声的叫道。好直白的名字哦。果然南蛮子就是南蛮子。搞个社团取个名字一点诗意都没。不过这还真符合云山学院的风格。明末的江南儒林社团盛行。即使是最有名的复社也是有许多小社团组成的。江南的士子亦是以此为豪。眼见有人东施效颦众人不禁莞尔一笑。

“是的，爱国社。在岭南还有许多这样的社团。以复战国时尚武任侠之风为己任。其中的铁血社订立了‘士之十二戒’。”袁世泽毫不介意的回答道。他知道岭南也有社团，他们也复兴古学。但那种社团不同于江南的社团。他们信奉的是“见义不为，谓之无勇；战阵无勇，谓之不孝。”他们所要恢复的是那种已然逝去了的“尚武之风”。

“士之十二戒？”夏完淳隐约间亦感觉到了他们的不同。其他人也觉得新鲜，均跃跃欲试的看着袁世泽等待着他的进一步解释。

只见袁世泽一脸正色道：“士之十二戒：一、常以国家名誉为重，有损於国家名誉者，以生死争之；二、国际交涉，有损於国家权利者，以生死争之；三、苟杀其身而有益於国家者，必趋死无吝无畏；四、己身之名誉，或为他人所侵损轻蔑，则刻不能忍。不可为短见之自裁，不可为怀忿之报复，务死於国事，以恢复士之荣誉；五、有罪不逃刑；六、居其职，必忠其职，常牺牲其身乃至牺牲其一切以殉职；七、受人之恩者，以死报之；八、朋友有急难相托者，常牺牲其身命及一切以救之；九、他人之急难，虽或无与於我，无求於我，然其为大义所在，大局所关者，则亦总身自任之，而事成不居其功；十、与人共事，而一死可以保密，助其事之成立者，必趣无吝无畏；十一、战败，宁死不为俘；十二、所处之地位，若进退维谷，不能两全者，则择其尤合於义者为之，然事过之後必以身殉，以明其不得已。”

袁世泽口中的“士之十二戒”就象鼓槌般击打着众人的心。出身于吴门烟雨的夏完淳竟也有了一种难以言喻的激动。只觉得浑身气血为之愤涨。从袁世泽那黝黑而又凝重的脸旁上众人仿佛感受到那来自遥远年代的剑之魂。曾几何时他们脚下的这片吴越之地对剑和血有着近乎疯狂的崇拜。过了半晌夏完淳不禁击掌大声赞道：“好，好个十二戒。无求生以害，有杀身成仁。香江评论上的那好象也是这铁血社撰写的吧。”