湖水迎光变为翠绿，星辰潜入水，令人着迷。

丹巴让老婆白玛先卸货，下来敲了敲周琮的车窗问：朋友，到了，这小侄子是和我们一起朝拜，还是只想参观参观啊?

车内所有人都扭头看程飞，看得他逼上梁山、一副哭笑不得。

萧梧叶话既已放出去了，要想万事顺遂，除了辈分被占便宜之外，疯狂崇拜巫苯教的人设他也得担着。

程飞放下他续命为要的背包，眼泛泪花：我想朝拜!

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据说早年间，巫苯教的入海朝拜的仪式奢华且隆重：受了恩惠的村民，时节之前便早早备好家中的最盛实的产出，由领头人组织装车，牛车拉至入海口，载歌载舞，牛羊下酒，直到夜深燃烬最后一根红柳木，挂上祈愿经幡，方才磕头折返。

只是，时移世易，随着巫苯教衰落、教众不再，当年的盛大仪式也因此经年递减。

到了现在，也只丹巴一家三口携日常饮食悄然前来，敬酒三巡过后，唱一首古老诵曲，不到日中便又会回到措勤镇了。

没有供案，丹巴和妻子白玛便从附近搬来很多浑圆石块，一块块垒成矮墙，将食物圈放其中。

这些石头被藏族人称为朵帮，也叫玛尼石。

他们认为石头是有灵性的，所以会在路口，湖边或者山上堆玛尼堆或玛尼墙，祈求上苍赐福。

所以尽管过程简单，可他们依旧堆得很缓慢、很虔诚，直到半个多小时后，玛尼墙堆好，丹巴让女儿央金在玛尼墙边顺时针绕一圈，并在其上填上最后一块石头，这才携家人双手合十缓缓跪下。

程飞见状，也学小央金的做法，在上边填上一块小石，跟着下跪。

趁他们诵经之际，萧梧叶在所谓的入海口来来回回走了一大圈，观地势平坦，视域广阔，查无河道无海湾之后，又找回周琮不动如钟的位置长叹一口气：

这叫，入海口

周琮并不意外她的反应：如果他们说的是措勤藏布河入扎日南木错的口子，我知道，那地方叫伯多古，但显然这个不是。我早说过了，这附近的水域在第一天就被我翻了个底朝天，不存在有别的入海口。

他又指着离入海口不远的一座山峰道：木诺山孤峰，海拔5174米，3亿年前，海底隆起黑色石灰岩形成了这座山峰。那是扎日南木错最佳观景台，如果你上去，会发现那有无数经幡和牦牛头骨在等着，也就是说，千百年来，已经有无数人一览无余见过这片湖了，真有什么古怪的地方，也早应该被人发现了。

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