不由庆幸郡王府的礼尚外来，最终礼单要从自己手里过一遍，否则就要暴露老鬼的奇怪审美了。

武拂衣不认为有问题。

俗就俗吧，超大金块还能变现，题字匾额能用来做什么？

以雍郡王的字迹，给雍郡王题了一块「大善人」匾额。

这算什么？自恋式夸奖？

最后受伤的就是后世历史学与考古学家，给他们徒增困扰。学者们是怀疑雍郡王有替身呢？还是怀疑他有特殊嗜好呢？

不给后来人增加工作量，是同为打工人能给的善意。

这种为人着想的品质怎么能是贪财，但谦虚如她就不自我表彰了。

武拂衣略过这一茬，向胤禛伸出一只手，摊开向上。“我知道你准备好了，拿出来吧。”

拿什么？

肯定不能是荒唐的纯金无字匾额。

换个人就会被这种毫无提示发问给问懵了。

胤禛却立刻就听懂了。听懂了，才会冷笑。“呵！你这是有恃无恐了。”

“瞎说什么大实话。”

武拂衣眼看胤禛要脸黑，立刻改口：“这是相信你本领高超。行事周全，博古通今，谋定后动，面面俱到……”

“打住，别搁我这里练成语。”

胤禛没有再听浮夸的夸奖，去书架上取来一摞书。分别是《老学庵笔记》、《博物志》与《论衡》等等。

两人的一番哑谜，谜底就在几本书里。

武拂衣让胤禛快点拿出来的，正是对历代对鬼火研究的文献。

胤禛既然知道夜探乱葬岗一事，必是查一查相关内容以备不时之需。

由于孩子们给出的夜探理由是去验证鬼火起源，哪怕康熙不做要求，他也会一探究竟，是把那些文献资料准备妥当了。

文献搜集工作确实已经完成。

不必怀疑古人的智慧，汉代就有相关观察。

王充在《论衡》提到：“人夜行见磷，不象人形，浑沌积聚，若火光之状。磷，死人之血也。”

后来，晋代的《博物志》也提到了鬼火：

“斗战死亡之处，其人马血积年化为磷。磷着地及草木如露，略不可见。行人或有触者，着人体便有光。”

同时，也写了接触后的反应，“后其人忽忽如失魂，经日乃差。”

文章中没能解释这种症状的原因。

胤禛在此次批注，乍一看像是被邪气入体而失魂的现象可能是中毒。

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