而她只能怀抱着最初相遇时的美好，度过一个又一个看不到尽头的黑夜。

第68章 初逢

世间不乏俗人，或者说，整个人世本就是由不计其数的俗人构成。

俗人得权得势难免飞扬跋扈，似乎是为了让各方达成平衡，上天赐予了朱明国人突出强健的体魄，但却不让朱明拥有其他三国那般充足丰富的物产资源。

如此，在依仗蛮力扩张自己势力之前，他们必须得先学会如何生存。

灵地每个有血有肉的个体，在生命消逝之时躯体都会碎化成光点飘散至空中，不留任何尸骨和残骸。

这种现象被以报时撰史、超魂度魄为职的星柱醉梦阁命名为了“尸解”。

世间万物皆由天地而生，虽然灵地子民都明白尸解是上天的安排，但于人世间的情理而言，亲友离世又怎能不怀旧思忆？

即便尸骨无存，他们也希望能寻得一个大家都认可的方式来纪念故人，因此向失去亲友之人递交祭奠墓牌的醉梦阁蝉蜕观便应运而生。

但醉梦阁只管人事，不管与人一样有血有肉，一样会因为尸解而尸骨无存的飞禽走兽，所以也不会为其制作纪念墓牌。

即便有什么备受世人喜爱和追捧的奇珍异兽逝世，也是由包罗万象的日柱万象楼来记录在案。

毕竟除去数量有限和对人有益的少部分奇珍异兽，还有很大一部分寻常兽类会在死前成为人们的果腹之物。

为自己的食物取名留念，无异于惺惺作态，也无人有这份闲心，至少朱明的人不会有。

因为在吃完了这一顿之后，他们又要忙着在植被稀少、水源匮乏，土地大多不适合耕种，兽类又凶猛狂暴的国土之中找寻下一份能够填饱自己肚子的食物。

四国和平共处、互相交流了几十年，也不是没有朱明国主想过求助他国来改善本国国民的生活。

但要把从他国采购而来的物资运输到朱明各地并非一件易事，反正在朱明的第三代国主廉贞圣帝炎焕上任之前，还没人能够克服朱明那不便交通运输又格外考验飞禽走兽耐性体力的流沙地形和严酷天气。

现有的方式都无法套用，那便只能改变和创新。

在第三代国主的某一次国主会朝之上，尚且身强体壮的炎焕突然对其他三位同代的国主提出了“飞篮”的概念。

他说可以用能飞的巨大篮子载着人或物资飞到朱明各地，然而当时灵地只有飞禽一类和少部分珍兽能够做到腾空飞翔一事，从未见过能够自己飞起来的篮子，这样的理念听上去便显得十分荒谬。

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