幻术时间过得向来很快。
伊泽杉也不是什么魔鬼,他只让药师野乃宇在幻术里停留了一个多小时，大概讲述了一下自己的思路和想法。
在忍界发展的藤仙教吸收了忍界的理念和思路，认为人生无常,随时都会死亡（忍者大乱斗的确会带来很多杀戮），人更要在有限的时间里完成自己的心愿，争取死而无憾。
这句话没什么问题，问题在后面。
紫藤仙人有能力将净土的生魂带回人间,如果担心自己死后在净土过得不好,就请多多供奉紫藤仙人，若是供奉得足够多,信仰足够虔诚，紫藤仙人会赐予信徒第二次生命。
这就是死而复生的许诺了。
也有人会提问，藤仙教发展这么多年，为什么还没有信徒复生呢？
答曰：因为死者不像大家想象得那么虔诚，信得还不够，供奉得还不够！
一股蟹教的既视感扑面而来。
伊泽杉想着手更改的就是后一个信仰核心点。
前一个没什么问题，有不少普通村民信仰藤仙教,也是认为藤仙教的及时行乐理念是正确的。
更有很多人在藤仙教的帮助下完成心愿,死而无憾,遂将遗产塞给藤仙教，而藤仙教用这笔钱来帮助更多的人,倒也形成了一个良性循环。
但后一个必须改！！
伊泽杉引入了夏油杰的不忘初心、负重前行理念,又将死而复生变成了轮回转世,人只有行善、只有减轻自己的罪孽,才能踏入六道轮回，成为一个全新的人。
……其实就是将一点佛法概念塞了进来，反正轮回一说总比死而复生要强吧？
“先这么办,将死而复生的概念偷换成轮回转世，等全面替换完毕后再逐渐降低轮回转世的内容，慢慢将重心转移到坚持初心、坚持希望和信念生活，以及最初的帮助他人完成心愿、积德行善的理念。”
伊泽杉将自己的整体思路告诉了药师野乃宇，药师野乃宇本来就是狂热的信徒，听完了伊泽杉的话，信仰更坚定了。
毕竟比起满嘴跑火车的奥伯龙，比起有私心的纲手，伊泽杉的说辞听起来更真善美一些。
“我明白了，我不会辜负您的信赖和期望的。”
药师野乃宇领了这份任务后，又看向伊泽杉，“还请您宽恕我的冒昧，我有一个疑惑，您明明可以让人死而复生，但为什么要将这一条排除在教义外呢？要知道很多大名和贵族之所以信奉藤仙教，就是因为可以死而复生……”
伊泽杉认真回答：“宗教可以作为抚慰人心的一种方式，但不能代替我们生活。”
“肚子饿了要吃饭，没有收入了要出门工作，我们身体力行地努力生活着，这才是人类成为星球主人的最根本原因。”
伊泽杉加重了语气，“我希望藤仙教可以帮助人更好的活着，而不是去追寻虚无缥缈的来世和死亡，我们的确需要贵族的支持，但我更希望能为普通民众带来帮助，希望你能将我的想法正确传播出去。”
药师野乃宇听后喃喃地说：“努力地生活……”她微微低头，语气有些感慨，“忍者都想努力地活下去。”
伊泽杉先是点头，继而冷笑着摇头：“也不一定，总有脑子进水的忍者觉得，用死亡来达成目的是一件很荣耀的事，活着反而是一种耻辱和苟且。”
药师野乃宇注意到了伊泽杉的语气：“您不赞同这一点。”
伊泽杉坦然道：“当然，我希望人好好地活着。”
药师野乃宇发自真心地笑了起来：“是，谨遵您的法旨。”
短暂的幻术交流结束，药师野乃宇的身体晃了晃，她从幻术里回到现实。
她抬头看向面前神龛上供奉的黑花之杯。
她知道大祭司手里有一个正品，真正的黑花之杯是一个可以吞噬一切、净化一切、毁灭一切的仙人宝物，也正是见识了黑花之杯的真正效用，她最初才决定彻底投身藤仙教。
现实充满了战争和杀戮，孩子们无法健康快乐地成长，甚至自己视若亲子的孩子都被团藏夺走塞到岩忍当间谍，若非大祭司亲自探查，又请大蛇丸大人出面，那孩子恐怕……
药师野乃宇双手交叠在胸前紧紧握住，她缓缓起身，神色郑重坚定。
四代火影是个好人，在她的帮助下，孤儿院才没有真的成为根部的损耗材料提供库，但想要彻底改变整个世界，单凭四代火影、单靠木叶村是不行的。
“颠覆木叶村？不不不，野乃宇，我对颠覆这个破村子没兴趣，我想颠覆的是整个大陆。”
记忆里，月发青年大变模样，染上了深沉的黑色，平日里笑容满面如王子的青年仿佛化身黑暗，他如此说：“整个世界堆积在杀戮和仇恨中，我很好奇什么时候会彻底崩塌溃散。”
这是个畸形的地方，忍者、平民、贵族和整个世界似乎都染上了戾气，到处都是死亡和杀伐，只要藤仙教能传播下来，未来某一天，一定会有人在绝望中呼唤紫藤仙人。
到那时……奥伯龙想，伊泽杉就不得不过来当一回救世主啦~
“想要得到庇护，想要从杀戮和仇恨的锁链中挣脱，就加入藤仙教吧，我给不了你们希望，但紫藤仙人可以。”
奥伯龙给与承诺，“只要你们信仰紫藤仙人，在绝望和痛苦时呼唤他，希望就会降临，就如同我手中的圣杯一样。”
黑色的圣杯将开出希望的花朵，唯有死亡之后才会有新生。
“信藤仙者，得永生！”
药师野乃宇离开藤花神社，回到孤儿院的办公室内。
她拿出很多卷轴，开始奋笔疾书，将记忆里的那些教义全部誊抄下来。
奥伯龙没有骗她，紫藤仙人真的降临了，他一如教义里描述的那样愿意为苦难者带来希望，他一直注视着普通的、勤恳生活着的民众们。
既然如此，还有什么好犹豫的？