各科有各科的学问，张仲景擅长医治伤寒疫病，便属于疾医一科，他们家主公府上那位郭疾医就既擅长四时病症也擅长饮食调理，所以能称为疾医，也可以称为食医。

疾医和疾医之间也有不同侧重，四时病症多了去了，这个疾医擅长这方面那个疾医擅长那方面，出再多书也不可能将所有病症全部囊括起来。

医术这种东西和农书一样多多益善，不怕书多，就怕没人写，有张仲景开了个好头，接下来书铺又能忙活一阵子。

马车晃晃悠悠朝书铺而去，荀彧和戏志才在车厢里说话，说着说着就到了目的地。

医馆开再多都不会缺少病人，不管是百姓还是高官，有钱还是没钱，病痛找上门来都得请疾医治疗，如果不是培养大夫耗费甚巨，还有钱也不一定能让人家疾医常驻家里，有钱人家甚至都想在家里供个疾医。

书铺只能开在书院附近，只有读书人才会买书，开在其他地方门可罗雀无人光顾，又浪费钱又浪费人，不如专心经营一家。

邺城的书铺是原焕亲自派人管理的，连同造纸、印刷一起，没有中间商赚差价，赚来的钱全部用来供书院培养人才，一年到头还能剩下不少。

把钱财从左手换到右手，怎么着都亏不了。

书铺，又叫书肆，在汉武帝实行选官制度之前，天底下并没有卖书的铺子，毕竟在那时候，书简典籍都是奢侈品，每一卷书都是传家宝一样的存在，无论怎么卖都到不了普通人手上。

随随便便一卷书就能卖到成百上千金，普通人也买不起。

且自古以来，世家大族遇到拿出来卖的书籍从来都是来之不拒，只要有书，再高的价钱他们也能全部收下，也就是武帝时选官不再只看家世，这才慢慢出现了书铺来贩卖诸子百家的著作。

前些年洛阳城中也有书铺，只是那时候还没有方便携带的纸质书籍，价格也居高不下，寻常人买不起，只能卖给有钱人，放到那时候，像他们面前这样人头攒动的盛况是万万不可能出现在书铺里的。

荀彧拉戏志才来书铺不是闲逛，而是看看张仲景的医书卖的怎么样，顺便看看有没有别的疾医要借他们家主公之手出书，以及铺子里的诸子百家著作哪个卖的更好。

自武帝罢黜百家独尊儒术以来，士子们多研读儒家经典，不过其他各家的传承也没有断绝，总有人读完儒家典籍后再看些别的书。