反正不论活得多久，待到最后的最后，也都不过是一地枯骨。

那天村民们破天荒没有像往日一样执着于劳作，而是熙熙攘攘围聚在杨德奕的坟前，从白天一直哭到黑夜，哭得呼天抢地，肝肠寸断，乃至海滩码头都能听见阵阵传来的悲嚎声响。

谢恒颜也是第一次见到这般壮观的景象，人类崩溃至斯的悲恸情绪，简直让他感到无法形容的深深震撼。

“原来在铜京岛上置办丧事，也不至于哭成这样。”傀儡惊骇道，“我一直以为人能得以善终，理应算是一件喜事。”

印斟只是淡淡与他答道：“哭的又不是喜悲，是信仰。”

整座永村，是由杨德奕亲手撑起来的大半边天。人们早在不知不觉间，将老人的存在当成一种习惯，就好像无时无刻都在身边的守护神明一样，日日夜夜，年年岁岁——他已成为照亮海岛与村庄的一束光。

当然，谢恒颜作为半块不开窍的木头，很难明白这一类深层次的感情。他还一本正经地对印斟说：“以后我死了，你可别这么哭噢，绝对会被我讨厌的。”

印斟无不冷漠地道：“……你做梦。”

随后反手给出一记爆栗，敲得傀儡不住破口大骂。

而在一众村民痛哭流涕，为着安葬杨德奕一事忙前忙后的同一时间里——适才植入业生印不久，尚于无意识中未能苏醒的乌纳，正在独自面临一段极其漫长，且又前所未有的昏睡时期。

妖印与人体的融合需要一定的适应时间，至于这个时间的快慢长短，完全取决于承受者本身，会否产生较为激烈的排斥反应。

这也恰是容十涟最担心的一点。一来就算乌纳是活着的，周身也在渐渐恢复生命的迹象，但没人知道他会像这样昏睡多长时间——也许一天，也许一年，也许十年……如果照这样下去，将来乌纳根本没法见到他和容十涟未出世的孩子。

二来容十涟的身体状况也非常之差。在这座山穷水尽的贫瘠海岛上，女人如若怀着孩子过活，恐是比任何时候还要来得艰难。遂在乌纳长时间的昏睡过程中，她既要料理家里的田地，又要随时看护自己的丈夫，加之乌骞时不时在旁边调皮捣蛋——容十涟之后的日子，恐怕就像陀螺一样，忙得满地一阵乱转，片刻也不得安宁。

因而于此之后，在孕时女子愈加暴躁敏感的那段时间里，容十涟没少把错误归结到印斟和谢恒颜两人的身上。

她看起来并不希望乌纳重蹈覆辙，将来同杨德奕一样，承受近百十余年无穷无尽的精神负担……那样对他来说太不公平了。

“当初村长提出要求的时候，你们就应该立刻否决。”容十涟道，“在做决定之前，至少要考虑到纳哥的感受啊！”