宫里的娘娘能求见万岁爷，大福晋就不成了，来到草原后，她连自己儿子都见不到了，还没处说理去。

看顾不到儿子，大福晋才会答应去四妹妹那里帮忙，所谓帮忙，其实只是陪四妹妹会客，她在，就代表了她们家爷的态度，代表了诚亲王的态度。

连自己福晋都过去帮忙了，直郡王自然也不会闲着，他和五弟、十弟这次来草原，就是为了帮四妹妹扩大在蒙古的人脉，巩固四妹妹的地位，帮四妹妹震慑那些大部落的王爷们。

皇阿玛治理草原用的是分化，通过行使不同的政治制度，笼络、培养某些部落，使草原各部没有办法形成合力，而是在矛盾中不断的产生纠纷，大清在其中充当的就是解决纠纷的‘大家长’。

四妹妹在草原要做的则是控制经济，紧紧抓住草原的经济命脉，与从前嫁到蒙古的各位公主们守望相助，共同将蒙古各个部落的利益和大清绑在一起。

目前只有一小半的部落再通过四妹妹和大清做生意，而这一小半的部落里有一大半都是抚蒙公主所在的部落，毕竟有好处也得先给自己人，老三说什么没有达到产业化，所以暂时还不能大规模收集原料，只能先选择一部分部落进行交易。

羊奶、羊毛、羊肉、羊皮，由大清过来的商队通过四妹妹进行收购，一只羊的价值比原来草原人将羊肉卖给归化城的汉人翻了四五倍。

除了羊，商队更鼓励草原人养牛，牛奶的收购价格比羊奶高出了两倍，牛皮这两年更是接连涨价，牛肉自然也便宜不了，耕牛不允许私自宰杀，牛肉在大清可是稀罕物。

商队捧着钱来，又从大清各地带来了许多草原没有的商品，归化城都比从前热闹了。

这么大的利润在前，余下的那些部落自然眼红，这部分生意早晚是要做的，但怎么做，具体的收购份额怎么划分，还需要掌握在大清手中，而不是让这些蒙古王爷们自己商量说了算。

直郡王、五贝勒和十阿哥，要做的就是给四妹妹撑场子，让蒙古王爷们知道四妹妹虽然嫁到了蒙古，但代表了大清，日后生意如何做，自然也是由四妹妹主导。

事实上，此次会盟，给四公主撑场子的不止是三个兄弟和大嫂，荣贵妃和宜妃娘娘在接见蒙古女眷时也常让她坐在身旁，以示亲近。

会盟进行到一半，蒙古诸部便都已知晓，住在归化城的四公主乃是诚亲王的人，商队亦是诚亲王的商队，想要在其中分一杯羹的王爷们不得不重新考虑行事态度了。

诚亲王在大清如日中天，皇上如今接见他们都要把诚亲王的儿子带在身边，让他们不得不慎重。

会盟结束的最一天，四公主被皇阿玛召见，和传言一样，她在皇阿玛的帐篷里瞧见了四个侄子。

父女俩多年未见，见了面却都很平静。

对四公主而言，她想念额娘，要想念姨母，想念一同住过的几个姐妹，想念有过来往的几个兄弟，但皇阿玛……她都不记得皇阿玛长什么样的，住在紫禁城时，她也没见过皇阿玛几年，又何谈感情。