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“朕要继续强化恒河的伟大。”杨暕认为没有必要改变“恒河是神河”的传说,大可以继续进一步扩大到洗澡是洗涤灵魂的罪孽,有个干净的、没跳蚤、不发臭的子民真的很重要。

裴矩微笑着点头,杨暕能够用“子民”描述拉其普特人,是一个很大的进步,看清事实才能前进,大随朝只怕在毁灭之前都要留在这片土地上了。

“朕看了很久的《道德经》,还是没有想明白胡雪亭为什么会成功。”杨暕转头看裴矩。

裴矩笑着:“陛下有何所得?”杨暕能够坚持看了几个月的《道德经》这才求教,这耐心已经比杨広好的多了。

杨暕坐回了龙椅之上,举起茶杯浅浅的喝了一口,拿着《道德经》却找不到答案,让他有些沮丧和羞愧。他缓缓的道:“朕原本以为胡雪亭能够成功,是因为‘绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈。’”

裴矩心中赞许,杨暕从头开始叙述思维过程,这是彻底的求教心态了。他摇头微笑:“‘绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈。’可不是原句,原句后面还有‘……绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。’但断章取义,反向思索倒也不是不能。”

杨暕苦笑:“朕也知道这不是原句,只是历史上以这十六个字断章取义而立国的并不罕见,朕以为胡雪亭事事逆天而行,会不会也逆了《道德经》呢?”

裴矩大笑:“那可不成,《道德经》不是告诉你什么是对的,劝你怎么做,而是告诉你世界的事实是什么。”

杨暕用心记住,继续阐述他的思索过程,道:“胡雪亭以宗教起家,这是真的绝圣弃智绝仁弃义了,愚民容易管理,容易煽动,胡雪亭的丹阳铁骑谁不是宗教疯子宗教蠢货?但说到绝巧弃利,胡雪亭那是坚决不是了,世上还有比胡雪亭更‘巧’‘利’的?”

“朕又往深处想,世人皆以为胡雪亭绝圣弃智绝仁弃义,可真的就是如此?胡雪亭杀人如麻,屠戮儒教,就是绝圣弃智绝仁弃义?朕以为不是,胡雪亭立格物道,这是另一条‘智’,带领跟随她的信徒血战,建立大越,虽不曾说一句庇护万民,却有万民受她庇护得以活命,这哪里是绝仁弃义?”

“这‘绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈’断断不是胡雪亭成功的原因。”

裴矩轻轻鼓掌,杨暕能看清胡雪亭的真相,已经有些帝王的资格了。

杨暕继续道:“朕又以为是‘是以圣人后其身,而身先;外其身,而身存。’胡雪亭处处冲在最前面,几次差点遇难,把治下百姓的安危利益放在她自己利益的前面,治下百姓就把她的利益放在最前面。这或许是得天下的理由。”