不是仙人，怎么在众目睽睽之下一剑破碎城墙和楼宇？

不是仙人，怎么在万众瞩目之下飞升天界？

不是仙人，怎么会不学无术，却写出了不朽的《格物道》？

以虞世基裴蕴庚质等人的眼光，只要三句话就能判断胡雪亭是个彻头彻尾的文盲，四书五经怕是一本都没有读过，要是胡雪亭去考科举，以四书五经中的内容作为填空题的“童生试”，胡雪亭是绝对过不去的，但就是这个文盲写出了让他们震撼到发抖的《格物道》。

胡雪亭若不是仙人，怎么可能写出《格物道》！

庚质更是对胡雪亭羡慕妒忌恨到了死。

“我辈读书，当为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”这句话太高大上了，每个读书人看了都热血澎湃，然后淡淡的忘到了脑后。读书人也要恰饭，也有物质追求精神追求，少玩这种假大空的套话。

“太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此之为不朽。”这才是读书人看得见，摸得着的追求，有此三立，都已经不朽了，怎么都比假大空的为万世开太平要实际了一万倍，夫复何求？

但这三立的难度很大。

立德那是只有圣人才能做的，万中无一都把几率说大了，从三皇五帝以来，读书人没有一千万，也有八百万，有几人“立德”？就算把“诸子百家”都算上，也不过百余人而已，有几个读书人能够超越诸子百家？诸子百家几乎把所有不同的道都提到了，只剩下了魔道要道人行横道，但走这些道显然别说“立德”和不朽了，死一户口本都不稀奇。

次一等的“立功”实现的可能也非常的小，除非遇到了乱世，走运成为了开国功臣，否则想要在一个成熟的朝廷当中“立功”的可能微乎其微，所以当年张镇周一听远征东突厥，毫不犹豫的就答应了，不知道有多少人捶胸顿足，恨不得与张镇周互换。以征讨东突厥的大功，张镇周足以“不朽”。

再次一等的“立言”才是绝大多数读书人的追求，能够写出一篇华丽的文章流传万世，那是最好了，但才华不是说有就有的，九成九的读书人最后能够选择的“立言”不过是自我安慰，去修缮史书。修史这东西是最不需要天赋和才华，不需要眼界和傲骨，只需要耐心和坚持的“立言”了。

这“三立”是如此的艰难，却又如此的深入人心，连小混混老炮儿什么的都想“三立”，何况正统的读书人？

但文盲胡雪亭竟然轻而易举的达到了三立的全部境界。

有《格物道》在，这教化万民之德，谁敢否认？若是格物道大兴，这诸子百家也未必压得住胡雪亭；

结束乱世，一统天下，开疆拓土，这功劳都大到直接做皇帝了，脑残才去考量胡雪亭的“立功”；