此间纪律，关乎学子们是否能进行下半场的考试，自是无人敢逾矩半分。

学子们皆是井然有序间领好属于自己的那部分吃食，就按照顺序回到自己的考位间耐心等待，有些则是休息一会儿。

秦子衿瞧见馒头是任取的，她便在厨娘惊诧的目光中拿走了寻常人的三倍馒头量，这也是没办法的事情，她确实肚中饥饿，不多吃些，恐怕要影响下午的发挥。

秦子衿才不管周围学子的目光呢，若是她一直活在旁人的眼光中，她必是走不到今日的。

下午场的考试恰好在秦子衿小睡了片刻后开始，吃饱又睡了个午觉，秦子衿只觉得整个人焕然新生，瞧着面前的考卷心情都愉悦了半分，只是愉悦虽愉悦，态度却是依旧要端正的。

此次考察的文章，摘自《尚书．旅獒》，以不贵异物民乃足为赋题，原文为不贵异物用物，民乃足。（注３）

秦子衿对于《尚书》内容是十分熟稔的，相较于上午场的毫无头绪，下午场的试题指向性便十分明显，秦子衿便也不需跟上午场一般绞尽脑汁想着究竟该咏何物了，而是直接就着这句，将她脑中所知晓的同一类先贤圣语全都过了一遍，在其中筛选是否有其可用的部分。

作赋，引经据典亦是十分重要，不然，读些明面上的读物便罢了，哪里还需将沾边的古籍尽数读完呢？

这些古籍的妙用，一是为了浸润于先贤的思想之中，二便是为了作赋时能够旁征博引，这样不仅能让考官知晓你的学问之深广，也能从你引用的句式让考官明了你是否知晓此句的语境。

其中的学问自是深。

所以，秦子衿并不急着开始下笔，而是先从先贤的学问中寻些灵感，此句大意便是表明统治者不看重奇珍异宝而轻视实用物品的话，百姓便易得到满足。（注４）

科举既是选拔于女尊国有用的人才，自是要考察民生话题的，所以考察这句秦子衿并不意外，也不算是出自偏颇的书籍。

所以这套试题算是一难一易模式的，周围的学子们也在静心作答，全然没有了上午那股浮躁气。

但简单些的试题也有弊端，便是角度单一，难以出彩。

秦子衿就着一些常人易想到的角度思考了片刻，觉得无甚新意，索性放弃另则一新奇思路，只是其中夹杂一些她前世的思想，此举有些冒险，若是考官能理解她的想法，便会觉得她的想法惊为天人。