先头会让学子们主治一经，是因着先前的乡试便是只考一经。

甚至连放榜时，都是在各主治经义中择一魁首，排在前五，称作“五经魁”。

而现在却已经没有了这个说法。

乡试首场便要考三道经义，还都是必答，若是有学子忽视其他几经，则会导致在乡试首场中直接折戟。

首场的三道经义都写得一塌糊涂，那后头的文章作得再好，怕是也救不回来了。

学子们不曾有过主治某经，那么在答题时，就只须选择一门学得最为出彩的来答便是。

而穆空青学得最好的，便是《春秋》。

在五经题中，《礼记》与《诗经》应当是最多人选答的，《春秋》与《周易》则相对冷门。

穆空青选择研习《春秋》，也未尝没有选答者少的原由。

《周易》过于深奥，若是学得不精，便是半桶水贻笑大方。

《春秋》恰是写事，穆空青多少听过些后世史学家对于《春秋》所记之事的见解，于眼界方面多少要更开阔些。

加上写的人少，同质化的可能性也低，出彩的几率自然更大。

至于诏、判、表、诰等题，更多的还是考验书写格式，只要不出现诸如量刑出错、用词不严谨这等基础问题即可。

要说是这中间能叫学子们发挥的，便只有表了。

表，乃是臣子们向帝王上书陈情言事的一种文体。

此番清江府乡试出的题乃是赈灾。

以四年前清江府的那场水患为例，要求考生们上表请批赈灾银。

这中间的考点有三。

一是格式用词。

二是对赈灾所需物资的大致了解。

三才是遣词造句。

穆空青同家中有过通信，自然知晓当初水灾的境况。

同时他也看过邸报，对朝廷当年下发了多少物资银两，实际用在百姓身上的又有多少，穆空青心中也有估算。

是以这一篇言事表，穆空青在言辞恳切的同时，也是将当年的情况如实写了出来。

即便他认为当初朝廷下放的赈灾银两有不妥之处，在写这封言事表时，也全做不知。

这可是朝廷已经施行的政令，若是不照着写，那不就是妥妥的对朝廷不满，又或是有暗讽上官之意？

同样的，若是有那等对此事并不了解的学子，只能凭着自己的猜测去写，万一写得出入过大，只怕今科也是无望。

第二场的考试比之首场轻松了不少，也没再有过忽降暴雨这种事，导致第三日放排的时间都比先前早了不少。

穆空青这回不仅好好洗了个澡，甚至还有空用个午膳，在家中好好休息了一日。

而第三场，是乡试的最后一场，也是最为耗神的一场。