共妻绝不是浪漫的爱情故事，只是对女人身体与精神的双重虐待与剥削，也许连共妻本人都没有意识到，但她确确实实是作为一样物品被“平分”了，她的身体属于她的丈夫们，他们像是老道的嫖客，盘算着一三你来二四我来五六他来第七天四人行，除了来月事的时间都要拿自己的身体去服侍丈夫们，这也是爱吗？

她的子宫同样不属于她自己，她必须要为每个丈夫都生下一个孩子才算圆满完成自己的职责，在这个过程中，“共妻”是“人”吗？她有支配自己身体的权利吗？

是谁在用爱情来美化这样的行为？

秀宁究竟是什么身份不知道，但是在爱情故事里，她的丈夫们都一定会成才，老大猎户，应该会当上将军，老二货郎，必然会成为商人，老三书生，便会加官进爵，三个男人一起将荣耀捧到她面前，让她当官夫人从此后半生享福。

真的吗？

就这样美满吗？就这样一帆风顺吗？

随随便便什么人都能当将军，走南闯北的货郎数不胜数，就方二能成为大商人？读到七老八十还是童生没考中秀才的多了去了，怎么方三就能蟾宫折桂？

醒醒吧，共妻不过是被吃的“肉”。

哪怕方家三兄弟没有存着这样的心思，他们的所作所为、言行举止，也都无一不在表现着他们身为既得利者而不自知的无耻与贪婪。

所以方大没有从军，而且腿脚永久落下残疾；方二也没有当上大商人，仍旧扛着挑子走街串巷；方三还好些，考不上秀才便在家里开了个私塾教人念书，倒也能糊口，只是这样势必买不起仆人，也没法让秀宁做官夫人，她年纪轻轻便要不停生育，家里的男人们等着她照料伺候，衣食住行样样要她打点——他们倒是都将她当作了妻子。

当作了跟娘一样的妻子。

谢隐语气冷淡，秀宁生怕方三因自己被训斥，这本就是她住在人家亏欠别人了，连忙跟谢隐解释：“方二哥，这不能怪方三哥，是我硬抢过来要洗的，不是他的错。”

“你不过是个手无缚鸡之力的姑娘，他若是不想让你抢，你怎么抢得过？你又不是蛮横耍赖之人。”

不过是方三顺水推舟。

谢隐把秀宁的大盆拿过来，让方三把自己的衣服被套捡走，淡淡地说：“大家住在一起互帮互助是理所当然，可要是连这些活都让别人做，那便是下作了。”

随后他又对秀宁说：“你为他们做饭洗衣扫地熬药，这些活计请人做哪个不要费钱？所以无需感觉愧疚，去洗你自己的衣服吧，不必管我大哥与三弟。”

秀宁犹豫地看了看谢隐，又看了眼方三，谢隐虽对弟弟严词，对秀宁却很温和，她也不大敢忤逆他，连忙福身跑开。

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