皇上叹气，摸摸孩子的小包包头，又问：“你那小舅舅说，他到了山西，怎么做？”

潇洒：“小舅舅说，山西商人很好，山西人都很好。山西人坦然从商。做商人就是做商人，没有什么遮遮掩掩、羞羞答答的。目光远大、讲究信义、严格管理……他们很勇敢，他们有强健的人格，他们应该受到尊重。小舅舅还说，在皇上要开始实行满汉蒙友好朝廷、停息边陲战火，将山西作为内省后，山西商人反应最早，很快知道自己该干什么了，他们往来全大清做生意，他们的票号，和意大利的银行类似，他们很聪明。这与投机取巧的小打小闹完全不可同日而语。

小孩子的模样变成崇拜，望着陈廷敬的大眼睛里光彩璀璨，星光闪耀：“小舅舅说，拥有如此的气概和谋略，大概与三晋文明的深厚蕴藏、表里山河的自然陶冶有关，江南人于这方面，只能抬头仰望了。”

皇上：“……”

陈廷敬不好意思道：“这汪三儿，皇上，臣都不知道山西这样好。”

李光地道：“皇上，这汪三儿说的臣都想去山西看看。”

揆叙微笑道：“汪三儿到了山西，自然替山西谋福利，巴不得人才都多多地去山西，阿哥，我们可不能被骗了，那黄土高坡，哪里好？”

其他人笑而不语，潇洒却点头道：“小舅舅说，山西当然也有不好的地方。山西的环境，第一经商，第二务农，第三行伍，第四读书，他们不像徽商一般喜欢科举，扮成儒商的模样，有银子了也是朴素过日子，这给其他省份的人一个错觉，觉得他们都是暴发户。这是形象宣传不足。第二，”小孩子掰着手指头，回忆着，摇头晃脑地念出来：“山西商人的人格结构中有脆弱贫瘠的一面，他们再富裕，在整个大清也是一个稀罕的群落；他们敢作敢为，却也经常遇到自信的边界。他们奋斗了那么多年，却从来没有遇到过一个能代表他们说话的思想家。皇上，他们没有心灵的家哦，他们是靠着地理位置靠着国家做生意哦。”

皇上咳嗽一声。

在座的大臣们都咳嗽一声。

陈廷敬愣了片刻，感叹道：“阿哥，你小舅舅说的很对。”

山西是因为其地理位置，历朝历代都是关内关外输送钱粮，本身和历代朝廷有着千丝万缕的关系，对于他们而言，走商，就是江南人的科举。

而科举以来的千年里，科举舞弊在各地方层出不穷，只有江南文人敢和官府，和朝廷大闹，要朝廷也妥协。可以说山西人商业第一，不重视科举。

可是，为什么噶礼在山西敢那么乱来？敢多征收老百姓两成的税赋？为什么噶礼到了江南就自动收敛起来？为什么所有人都认为，在山西做官就要不讲道义？

因为他们没有自己心灵的家，自己先乱了，却只能守着那唯一属于自己的黄土高坡，穷人护食一般地排斥外面人。

山西只能靠钱财发言，但钱财的发音又是那样缺少道义力量，究竟能产生多少精神效果呢？而没有外在的精神效果，他们也就无法建立内在的精神王国，即便再富裕也难于抵达人生的大安祥，无法要世人尊重。