那《史记》还有谤书的嫌疑，《汉书》可是官修正史，被烈女故事称赞的班昭也曾经参与编写的，想必没啥问题。

所以陶立雪一来为了给林小荷讲课，二来也为了打发漫长无聊的时光，把《汉书》看了不少篇章。

汉书上，可是明明白白地写了，两单于为获取汉朝的支持，争相送儿子到汉朝，呼韩邪更是亲自到长安朝拜称臣，汉朝将另一单于虽远必诛后，将**良家子而不是一直以来用于和亲的宗室女赐予呼韩邪为阏氏。

哪里来的迫于匈奴淫威啊！

也无怪她疑惑，各种戏文小曲上，那农耕民族种田人，都是一副小白兔模样，那游牧民族，总是照例的穷凶极恶，任谁看熟了这些，都想不到小白兔能给一个穷凶极恶配个丫鬟当正室

在他们不了解另外一个穷凶极恶的脑袋正挂在小白兔家当装饰的时候。

怎么能了解到呢？

戏文上都是那样的啊，正史那么枯燥的东西当然没有汉元帝和王昭君深深相爱迫于匈奴淫威分手来得那么狗血好看还能当典故教训皇帝啊！

但是一般人也就罢了，大臣们不可能没看过啊！

哦，就是他们看过了，汉元帝被迫献出王昭君，和被视为懦弱无能的汉元帝时代曾经诛杀过一个单于，将他的首级悬挂在长安恐吓蛮夷，哪个用来做例子能说服皇帝安分守己，乖乖地献出子女玉帛呢？

一切历史都是当代史。

就像司马光作为资治通鉴的编写人，肯定读过蒙恬卫青北驱匈奴的历史，也知道李靖等人如何大破突厥，但这不妨碍他上书说游牧民族骑射为业，不是整天种田的农耕民族可以抵挡的，只要一打，农耕必败无疑！

谁叫他的政敌王安石搞的新政要练兵对敌呢？

那农耕的本国就一定打不过游牧的敌国。

甭管历史上是咋样的。

甭管原版历史是怎样的，反正话语权在这些大臣手里，他们有很多为他们效劳的笔杆子，连太阳都可以写成方的，连虏贼都可以写成仁慈的，连罗尔雅都可以写成危害社稷的

虽然罗尔雅就是现在造反也赶不上危害社稷了。

因为社稷已经没了。

当然，这怪天时（该死的灾害天气）怪地利（大楚的土地就是养不出马）怪祖宗（祖宗没留下好遗产）怪女人（女人要是守节规矩的话）就是不怪他们自己。

天时地利人和祖宗都有错，只有他们没错。

第一百二十五章 节与义

新帝就是这样想的，他已经下令，要编写刻印新的烈女故事集，像丈夫抛家后妻子卖笑奉养公婆，家道丰足后丈夫归家妻子自缢这种故事都不够节烈标准，够标准的必须是那种宁愿自己被盛到碗里去也不能让手叫别的男人摸一下的烈女。

不得不说新标准太严格了，严格到即使大楚国的精英们短时间内绞尽脑汁都凑不够一本集子。

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