论理姜归也要表演, 不过她不会, 会也不表演。何母骂了几句没用的废物之后, 怕她唱不好晦气, 就把她赶去洗菜。

何母哭唱表演结束，声一收脸一变，立刻恢复正常模样。

旁边何老二家的婆娘接上，开始唱歌一样地哭。

棺材边热热闹闹地哭唱，外头开开心心地聊天，小孩子们嬉嬉笑笑地玩。

“我就下去卖点货, 哪知道会出这事儿。”何大鹏激动地拍大腿，“要知道我就不下山了，要是我跟我爸一块去地里，我爸不能遇上这事。那天我走的时候眼皮子就在跳，果然出事了。”他的表情与其说是悲痛懊恼不如说是难以形容的兴奋，好像一下子成为了焦点，难以压抑自己的表演欲。

“回头办完事，我就拿着枪进山打狼吃，王八蛋，敢吃了我爸，我捣了它的窝，扒了它的皮。”

“我跟你一块去，狼皮老值钱了，狼肉补身体，再过两个月就过年了，得弄点钱来。”

一群人就讨论起打狼来，粗鄙的笑骂声间连不断。

哭哭笑笑就到了晚饭时间，这顿晚饭是丧礼上最隆重的一顿饭，明天一早就会抬着棺材下葬，雅埠村至今还保留着土葬的风俗。

葬礼的隆重体现在饭菜上，有肉有鱼，何大鹏借了钱买的，生前不显得多孝顺，死后却得把葬礼办得体体面面显出自己孝顺来。往往的一场白事就吃穷主家，饶是如此，雅埠村的村民们依旧乐此不彼。要是谁家席面寒碜，还得被全村瞧不起。

除了丰盛的荤菜外，还有酒，何父自己酿的葡萄酒。何父抽烟也喝酒，抽不起烟酒就采野烟叶自己做香烟，买不起酒就摘野葡萄自己酿酒。何父应该做梦都没想到，自己做的葡萄酒成了他的白事酒。

一坛又一坛的酒被摆出来放在桌上，男人们大碗喝酒大口吃肉，吃的是红光满面心满意足。

何大鹏啜一口酒：“这酒有点儿酸还有点苦。”

“你爸这一批没酿好。”另一个村民接话，满不在意地喝了一大口，自己酿的酒，就是这样，味道时好时歹，酿失败了经常有的事，照喝不误。

喝着喝着还拼起酒来，划拳吆喝，热闹极了，丁点不见丧事的哀伤，只剩下欢快。

老少爷们喝着酒，女人却是没酒喝的，带着孩子们坐了好几桌，使劲往自家孩子碗里夹菜生怕少了吃亏。

这个村子以前靠换婚娶老婆，就是两家女儿换一换，你女儿嫁给我儿子，我女儿嫁给你儿子。村里上了年纪的女人大多都是被家里人当成货物换到雅埠村，逐渐地从受害者变成加害者。

随着其他村落渐渐搬下山富裕起来，固守在山上的雅埠村慢慢换不到老婆了，就开始女人买女人。从八几年开始到现在，二十年间，买了三十几个。这个村子一共就六十五户人家，年轻媳妇几乎都是买来的。

此刻，这些年轻女人坐在那里，能离开牢笼坐在这里，意味着她们已经得到买家的信任，换句话说被公认她们已经认命，不会再跑。

姜归看过去，她们的神情是触目惊心的麻木，彷佛被现实折磨到绝望，只剩下一具躯壳。