福运小夫郎

对比起文章中庸大气的黎明德，别具一格又浑然天成的白志文，姜齐明没有那么有灵气，他属于那种中规中矩的性子。

给他启蒙的姜喻之就说过，自己这个儿子以后考中举人的几率不大，要看运气，碰到了适合他发挥的题目，自然能够入考官的眼，若是遇到了他的短板，那就只能等着下一届。

这也是现如今府城书院的教谕们对姜喻之的评价，教谕们认为这孩子沉得住气，从某种意义上说，他也是个适合做学问的。

这会儿带着他的那个老教谕就很喜欢他，还暗自想过在自己告老还乡之前，如果姜齐明考过了举人，就推荐他到书院接自己的班，若是一开始做不了教谕，也可以从训导开始。

别看在书院任职不显山漏水，天天就是在书院教学生做文章，实际上书院的夫子们是有正经品级的，还不低。

总管一省教育和科举的是学政，也是书院的山长，是为从二品，由天子直接从翰林院里挑翰林官员任职，一般会做两到三任。

三年为一任，十来年差不多就是培养一轮学子的时间，不少翰林院出身的学政们因为教化有功，随后被调任到重要的实权职位上，一展抱负，青史留名。

学政之下是教谕，主要负责给学子授课，听从学政的安排研究科举、某个类别的高深学识等等，为从五品，要成为训导必须是举人，连举人都不是怎么教导学子们参加乡试考举人？

成为教谕之后如果不想在书院给学子上课，还能自请去省下面的州城辅助知州管理本州的学子，官职不变，手上的权利在某个角度有所扩大，可别看品级比知州还要高一级，但顶头上司要多一个知州。

教谕之下是训导，训导和助教类似，都辅助教谕们授课，都必须是秀才才能担任，有的负责解答简单的问题，有的负责收集整理学子的疑惑，有的负责教谕的生活杂事。

不同的是，助教没有官府品级，只有书院每月发的月例银子和米粮，而训导是有品级的，为从六品，正经官员，拿的是朝廷发的俸禄、米粮。

因为训导是在书院谋的职，想要参加乡试也是可以的，比其他的从六品官员更自由。

不过拿的钱多，自然要做的事也多，没有那么多时间读书做学问，只是他们留在府城书院做训导，接触的都是举人出身的教谕们，以后考中举人的机会也更大一些。

训导还能到县城谋职，和教谕到州城一样，官职、品级不变，受知县管辖。

以姜齐明的潜能，考个举人就差不多到头了，想要考中进士难上加难，他以举人的功名留在书院，做到教谕一职，算是不错的，比他爹姜喻之更有出息，大家也都那样期待着。

现如今姜家和黎家两边走动，已经很少送米面粮食一类的了，改送书籍、笔墨纸砚，或者布匹料子，这些改善生活的物件。

这说明两家人都摆脱了为吃饭发愁的阶段，日子越过越好。