菩提树幼苗也没有打扰净涪佛身，同样安静了下来。

时间流转着，便到了翌日清早。

法会依旧按时由净音主持着开始。

这一日在法座上坐下的，就是华严一脉的远藏法师了。

远藏法师面相在诸位从天外而来的法师里最老，他面上额角堆满了额角，身体也是自然佝偻，行动间颤颤巍巍。若换了个地儿，旁人说他是凡间哪一处的老朽也不会轻易有人质疑。

只远藏法师面相看着虽然衰老，身体气息也隐隐透出几分朽败之意，看得人心惊胆颤，但倘若有人愿意定睛去仔细看他的眼，却也还是能从那双蒙着一层白翳的眼睛里看到透亮清澈的光。

远藏法师在法台上安坐后，眯着眼睛细细打量了下头一阵，才开口道，老僧法号远藏，出自华严一脉。

他说话中规中矩，不似先前的诸位法师那般轻易就能吸引住广场所有人的注意力，让他们能够更耐心、更仔细地听他说话，所以在远藏法师刚刚开始时候，哪怕广场里的绝大多数人都暗下提醒过自己要认真，但还是控制不住地散漫开去。

远藏法师并不着急，依旧不疾不徐地说着话。

我华严一脉呢......你们听也知道，总是跟《华严经》脱不开关系的。他道，不错，我华严一脉的根本经典就是《华严经》。

稍后，我会与你等开讲《华严经》一卷。不过不用着急，现在请先听我说说华严一脉......

在我华严一脉看来，我佛门若以教论，则有五教。以理论，又有六相、十玄和三观。

众人渐渐提起了兴趣。

华严一脉看来，佛门若以教论，有五教？昨日天台一脉的寂源法师可是说过，他们天台一脉将佛门划分成四教。

多了一教......

远藏法师似乎是知道场中众人想的是什么，他也果真就说到了这一点，前日......

我华严一脉划分的佛教比起天台一脉来，多出了一教。这一教被我华严一脉定名为顿教。

说到这里，远藏法师顿了一顿，才又道，若按我华严一脉划分，事实上，妙音寺所归属的禅宗一脉，他们所修的禅定之法，也是一等一的顿悟法门。

所以，妙音寺也属顿教一席。......

等介绍过华严一脉的理论之后，远藏法师果真就挑了《华严经》一卷出来，与先前那几位法师一般，结说法印宣讲。

远藏法师说法时候，《华严经》经文化作文字，从他嘴边飘出，又在他身前演化天地寰宇，时空命运，诸般因缘果会，又有三世诸佛、十方菩萨、大千圣众、法界众生随出随没，巍峨堂皇。

那万千气象甚至蔓延扩散乃至是融入了整个菩提胜境，几乎将菩提胜境也换了一处天地。