什么又是二无我？

人无我、法无我，便是了。

他引经据典，并不特别坚持将《瑜伽师地论》讲与众人听，由众人传读参悟。

那是明日里无奢师弟的事。今日里他须得先将法相唯识的概念给讲明白讲透了，否则便是明日《瑜伽师地论》真正传了下去，这景浩界里能有所得的也不会太多。

他一面解说着，一面抬手往顶上一拍，拍出挂在脑后的一层层光明云。

光明云出现以后，瞬间充塞了这一整个菩提胜境。在那顷刻间，菩提胜境都在微微晃动着。

显然，若不是济岸法师着意控制了，单只他显出脑后光明云的这一出，就能将菩提树幼苗的菩提胜境冲垮。

菩提树幼苗竭力稳定住菩提胜境的同时，也对前番净涪佛身的提点更上心了三分。

只凭它现在掌控的神通和力量，果然还是不够。

远远不够！

济岸法师的思路很清晰，最后也做得很成功。

等到法会结束，偌大一个广场许多凡僧、善信都对法相唯识一脉有了相当清晰的概念。

这已经相当成功了。

要知道，景浩界里佛门真正数得出来的法脉传承只有两个。一个树大根深的天静寺，一个崛起之势无人能当的妙音寺。

而出了这两处法脉之外，其他如妙潭寺、妙安寺、妙理寺等五分寺的传承都是零碎又模糊的，压根就不成体系。

今日里济岸法师这一讲，就似一盏明灯一般，给景浩界里隐隐走出法相一脉的妙潭寺指明了道路。

自然，有收获的不单单是妙潭寺的诸位大和尚，还有许多人，包括与法相唯识一脉契合的凡僧、善信，也包括其他各寺大和尚以及净涪佛身。

净涪佛身一路回到了禅室，才恍然回神。

菩提树幼苗看见这样的净涪佛身，也有些奇怪，就问道，济岸法师不是只简单介绍解说了一番法相唯识一脉典论根据吗？难道他还说了其他什么法相唯识一脉的秘术？

净涪佛身摇摇头，道，并没有。

菩提树幼苗问道，那？

净涪佛身笑笑，我往日里就曾想过了，只是今日才终于了悟其中的关窍。

菩提树幼苗静静地听着，没有插话。

这时候也并不需要它来应话，净涪佛身道，《金刚般若波罗蜜经》与《般若波罗蜜多心经》句句皆说，性空相空法亦空。但空与实相生，有与无相应。想要真正地悟通空无的真谛，就得相应地了解实与有......

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