了章、济岸等一众法师是从西天佛国胜景出来的，确确实实的先行者，身份殊异，神通不凡，他们上台说法确实正合了景浩界佛门个法脉的心思，但如今这妙音寺里，除了了章、济岸他们之外，身份类似的，可还有两个人呢。

慧真祖师也好，可寿大德也罢，他们也都是飞升了佛国的人，且还是他们景浩界佛门的前辈，修为上是无可指摘的。

而身份上......

慧真祖师是景浩界佛门真正意义上的开山祖师，虽然他因私心铸下大错，但他的功绩也是实打实的，如今又在景浩界佛门地界中各处奔走，着力指引凡僧入道修行，若他不在这里倒也罢了，可他偏生就在，且身份众所周知。

不论他们妙音寺暗地里对这位祖师是个什么观感，明面上却仍是要给予他与他身份对等的待遇的。

慧真祖师这边的情况是这般，可寿大德那边也差不大离。

这位大德长年带着传人隐居潜修，一直没有露面，如今忽然在他们妙音寺的法会上现身，且明明白白的与慧真祖师针锋相对，对自己的身份、来历毫不遮掩，想来也不是没有目的的。

至于这位可寿大德到底想做什么......

不说净涪本尊，清源、清笃等大和尚也是有所猜测的。那暂且可以先搁置，现在需要解决的，还是可寿大德的待遇问题。

如果说慧真祖师是景浩界佛门修行僧第一人，那这位可寿大德就是实打实的景浩界佛门凡僧第一人。倘若他们妙音寺在法会上怠慢了这位大德，纵使凡僧们面上不会多说什么，心里也必定会有隔阂。

净涪本尊心里其实早有计较，这会儿清源大和尚提起来，净涪本尊就答道，这两位在我们景浩界佛门的地位非同一般，自然也不好有些分别。只是这事到底能不能成，却还要问过他们。稍后就劳烦师伯你跑一趟了。

虽然这个问题是清源大和尚提出来的，但见净涪本尊这般说，清源大和尚心里还是有些不得劲。

一个是让他们妙音寺上下心里都有膈应的祖师，一个是显然另有目的的大德......真的要让这两位上台讲法？

清源大和尚到底是妙音寺当代主持，久经磨炼，纵是心里有些意见，也仍然知道什么是对妙音寺最好的决定，面上半点不显。

他还点了点头，面带笑意道，应该的，那稍后我就去走一趟。

净涪本尊细看他一眼，又道，如果这两位前辈都愿意上台，那师伯过去的时候，还请再探一探他们对讲法次序的意思......

如此，我们这边才好作安排。

清源大和尚点点头。

随后，他抬头往佛龛前看了一眼，又问净涪本尊道，现在法会上不仅仅只有那位法师一个会受邀上台说法，那么回礼的事情......

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