人人对此六字嗤之以鼻。

尤其是最后一条的“烧尸”，更是引发众怒。

此前京畿之人只知道煜王荒虐无道、喜好杀人，本身就是个嗜血的戾王，可人们万万没想到，煜王不但杀活人，他竟然连死人都不放过。

所谓人死如灯灭，万事皆可消。除了那种史书留名、遗臭万年的极品恶人，诸如秦桧之流，古往今来人们素来都认为一个人即便生前再作恶，可只要他死去，那么他生前做过的坏事便也都随风飘散不予追究了。这就是死亡带给活人的敬畏。

因着对死亡的敬畏，人们才会尊重尸体。便是再穷困潦倒的人，也希望自己死后能有人帮着收尸。便是乱葬岗上胡乱堆放的尸体，也有专门的公人对他们进行集中填埋，立下无字墓碑。

只有最悲惨的孤魂野鬼，才会没有坟冢。而被烧毁尸身的人，连孤魂野鬼都不如。

陛下英明神武，在煜王爷的六字良方传播开来后，特意下拨两万两白银用于埋葬尸体，用以安抚民心。

这段参照煜王奏折拟定的京畿抗疫过程曲折，惊心又动魄，但反映在后世的史书里只有寥寥数语——“京师大疫，死亡日以万计，陛下出千金以资太医院疗疫，又出二万金下巡城御史收殡。”

煜王的奏折没有被采纳。

为平民怨，陛下还下旨训斥了煜王。

渐渐的，从邓州传回的消息越来越少。没人知道那座被重新封闭起来城池的近况，也没人知晓煜王在里面究竟做了些什么。

有人说，邓州已经彻底变成了鬼城，不见生灵。

说煜王也早已化为黄泉厉鬼，在那座鬼城的上空徘徊。

赵若歆从城西的一处大宅子出来，疲惫地抬手敲了敲酸疼的肩膀。她戴着厚厚的帷帽，白皙的脸颊拢在面纱之后，手上套了一副丝绸手套，皓如凝脂的手腕亦严严地掩在长长的水袖下。

这是前些时候从邓州传回来的防疫法子。

在煜王楚韶曜此前的奏疏里，写明了此次的恶疫不止可以通过水流和食物传染，还有唾液、皮肤、乃至看不见的空气，都可能是疫神娘娘传播恶疫的媒介。若想尽力减少染疫机率，最好是时刻都将自己包裹起来。

不是所有人都知道和相信煜王爷传来的方法。

况且煜王爷也在奏疏里说了，此方法只是有可能降低染疫的几率，实施后并不能保证实际的效果。所以，在京畿之中并没有许多人把这方法当回事儿。

赵若歆一直都很信任楚韶曜，她也无法对死气沉沉的京畿百姓们视若罔闻。所以在收到楚韶曜从邓州送来的防疫须知后，她第一时间就把须知印成册子，无偿散发给京畿民众。