她会有成婚后继续求学的念头，全是因为二月份那会儿，曾有甲字班的先生来她家劝学。因男女有别，那位先生的话是通过她舅舅白志远来传达的，白志远不仅传达了先生的叮嘱，还劝岑鲸跟着舅母学管家，叫她日后专心内宅，学业什么的，反正要成婚了，先生的要求不能听而不闻，但也不用太过刻苦。

她因此起了叛逆之心，后来发现身边的人都以为她成婚后会离开书院，安如素更是直接来和她讨要书院玉牌，没一个人问她的意见，她心中越发不满，说起话来也多了几分怒气。

直到听安如素说“你一定要回来”，她才意识到对此不满的，恐怕不止自己一人。

如此，她就不能和原来一样住校了。

因为并非所有男子都是燕兰庭，对岑鲸就跟对师长一般无所不依，也并非所有女子都是岑鲸，不惧世俗又敢践踏规则。

且两人头上的长辈也少，岑鲸和燕兰庭皆父母早亡，岑鲸的舅舅舅母不可能把手伸到相府去，燕兰庭的叔伯长辈早年移居老家，去年年底来京住下，等燕兰庭完婚还是要回去的，因此不会有长辈逼他们夫妻必须如何如何。

岑鲸要想婚后继续住书院，每旬回一次家，根本没人能阻拦她，但对其他已婚女子而言，“住书院”会成为她们求学之路上最大的阻碍。

岑鲸找时间同萧卿颜商量了一下走读的安排，为了中午能在书院休息，岑鲸的宿舍床位留着，东西也没拿回家。不过玉牌还是要换，玉牌是书院学生的身份证明，也是学生进出书院的凭证，若已婚女子来上课，拿着玉牌就能每日进出书院，很难说会不会有学生效仿她们，凭借玉牌溜出书院。

所以岑鲸的玉牌最后还是被交了上去，说是要在玉牌本身的基础上镶嵌金饰，和寻常玉牌做出区别，方便书院门房辨认。

岑鲸上交玉牌后就离开了书院，说是回家备嫁，好像很忙碌一般，其实她要做的仅仅是熟悉成婚当日的流程，其余嫁妆之类的东西早就准备好了，云息江袖不仅想着法的给岑鲸添妆，一应物件的采买亦是竭尽所能地忽悠杨夫人，用最低的价格拿最好的货物，唯恐成亲当日落了他们岑叔的面子。

一切准备妥当，之后要做的就是等五月初八，燕兰庭来迎亲。

初七当天，白秋姝从书院回来，非赖着在岑鲸的自在居睡了一晚。

第二天早上白秋姝早早就起了，她轻手轻脚从床上下来，换好衣服出门，离开前还叮嘱挽霜别太早把岑鲸吵醒，反正迎亲得到下午，招待宾客有父母兄长和她，岑鲸能多睡就多睡一会儿，别因为成婚这样的喜事把自己给累难受了。

白秋姝体贴岑鲸，然而岑鲸还是起得比平时在家要稍早些，醒来后再怎么闭眼也睡不着，索性起身换好衣服，吃了挽霜端来的汤圆，再去找舅舅舅母，同他们一块提前去祭拜祖宗牌位，也让后头的时间安排宽裕不少。

中午过后，来女方这的亲友越来越多，自在居内外热闹得不行，岑鲸换上了华丽繁复的嫁衣，坐在梳妆镜前梳妆打扮。屏风外，白秋姝跟陵阳县主几个商议待会怎么为难燕兰庭，杨夫人同长乐侯夫人等就坐在一旁说话，一大群女眷凑堆，时不时传来一阵欢笑。

岑鲸被屏风外的笑声感染，沾了口脂的唇角不自觉上扬，再一抬眼看到镜中妆容艳丽的自己，忽然有些恍惚。

——她居然要嫁人了。

三辈子，头一次。

话说皇帝赐婚时，她与燕兰庭只在信中说了两人成婚的种种好处，并未提及婚后是否要履行夫妻义务。