不是所有人都有森可成那种孤身一人手持十文字枪也能在包围圈中轻松对敌的武力的，但此刻的他们并没有被包围，在这种刻意塑造出来的、相对平稳的对敌环境下，他们只要将自身武力发挥到了十分，就已经足以应对人数众多的敌军了。

马枪凶狠地贯碎了僧人的头颅，在抽出的时候，上面甚至还套着一圈碎骨。只要是拥过来近距离接触骑兵们的，都很快丧生在了织田骑兵的马枪下。哪怕是为了更好的对敌，本愿寺的僧兵们也不得不向后退却，好让手持长武器的僧兵来对付这些人。

他们越退，织田军这边的信心就越是高涨，行动也是步步紧逼。直至退出了比预想中还要多两三步的位置，本愿寺手持薙刀与枪的僧兵才终于能够与骑兵对上，锋利的刃尖刁钻地朝着骑兵们的头颅或是马匹攻击过去。

马枪容易刺击，但是回缩起来防御却很困难。马匹虽然穿戴了马铠，但是被刁钻的攻击眼睛或是其他露出来的部位，仍然可能受惊。

藏在马与马之间、提着刀刃的足轻们，就是在这种时候发挥了用场。

那些高举或是下劈的薙刀或枪，并不是这些已经经过两次激战的足轻们能轻松拦下的。但是这些僧兵将攻击目标集中在骑兵和马身上，自己就必然会给攻击中露出空隙。如果说马枪想要回防比起其他武器困难，那么僧兵们的薙刀与枪也是一样的！

用这种作战范围广的武器对骑兵们进行攻击，本身就将僧兵们能用的招数限制住了。因此在他们攻击的时候，足轻们趁隙对他们做出袭击，反而让他们难以防御、甚至身陨，也就并非个例了！

比起骑兵，比起僧兵，足轻们的状态都不适合再进行一次高强度的战斗。但他们此刻的定位也只要求他们看到空隙就送出自己的刀刃，并不苛求他们进行厮杀，这已经是最适合他们、也将步兵骑兵组合起来的战力发挥到最大的战术了！

而一旦骑兵和步兵不断地向两侧推进，即使过程缓慢，也已经足以动摇本愿寺僧兵的信心了。

明智光秀想到这里，终于在为三郎的作为头痛地摇了摇头之后，又发出了一声如释重负的叹息。

嗯——如果三郎的想法真的是毫无希望的话，明智光秀也是不可能这么快就妥协了。和因为确信自己会在本能寺之变时死去、在面对大大小小的战役都有一种迷之自信的三郎不一样，明智光秀清楚地知道，他给予三郎的织田家是三郎的立足之基不错，但现在早已是织田在依靠三郎，而非三郎依靠织田。不管是从他个人情感上的私心，还是从其他层面去考虑，他都不可能放任三郎步入必死之局。

所以，本愿寺的僧兵确实能够被攻破。

本愿寺的镇定与自信来源于武器上的精良与人数上的优势。虽然三郎这次疾驰而来也没有带铁炮，但铁炮的威力明显，缺陷也一样明显。原田直政的死实在是个意外——对没有防护的人而言，铁炮的杀伤力很大，但对于他们这种穿戴了全套盔甲的人而言，铁炮不具有多大的杀伤力。