如果说，小十二平时的努力程度在太傅心中有个九分，那么在芃芃的影响之下状似打了鸡血的小十二，在太傅心中的努力程度就有十二分。

太傅不仅希望小十二能够一直保持着这种学习的劲头，也希望其他的阿哥们向小十二学习。

对此，小十二真的很想苦笑着告诉太傅，太傅真的是太高看他了。他可以长期保持认真学习的状态，但激情这种东西，怎么可能一直保持着呢？

这阵子，若不是总是被妹妹使唤得团团转，小十二恐怕还会继续做一条努力的咸鱼= =。

小十二在上书房中，与小十的关系比较要好，小八和小十一这对同母所出的兄弟则时常抱团。

可自打小十二成为“别人家的孩子”之后，贪玩的小十就总是用一种看待叛徒的眼神看待他，隐隐有要叛出他们二人转小团体的意思。

总之，在付出了不少精力，且体验了一把头悬梁、锥刺股的感受之后，芃芃与小十二终于把准噶尔的背景给捋清楚了。

对清朝历史稍感兴趣的人都知道，准噶尔跟大清的纠纷，从康熙那一辈就开始了，康熙是打了噶尔丹又打策妄阿拉布坦，终究没能彻底把准噶尔给打服。但其实，再往前追溯，准噶尔与中国的渊源却并非仅限于此。准噶尔乃卫拉特蒙古四大部落之一，而卫拉特蒙古四大部落的前身则是瓦刺汗国。

明英宗时发生的那场土木堡之变，正是瓦刺部落的也先挑起的，这场战役，导致了明英宗被俘、明朝二十万大军全军覆没，瓦刺壮大。这也是自元顺帝逃回漠北、北元一分为二成为瓦刺与鞑靼①之后，蒙方在与朝廷的对战中，取得的最大的胜果之一。

瓦刺汗国的领导者和奠定者，正是也先，然而，在也先被刺身亡之后，瓦刺陷入了分裂和内战之中，成了后来的蒙古四大部落（和硕特、准噶尔、杜尔伯特、土尔扈），四大部落名义上的首领是具有黄金家族血脉的和硕特②。

从明朝到清朝，从瓦刺到准噶尔，部分蒙人与朝廷的争端，始终没有停歇过。哪怕是暂时屈服于朝廷，因为朝廷强大的武力值而低头，也从来不曾真正地臣服过。

所以，在康熙年间出了噶尔丹、策妄阿拉布坦，乾隆年间，又有达瓦齐与阿睦尔撒等人。

只可惜，达瓦齐终究不像其祖辈那么骁勇善战，且又有野心勃勃想要利用清廷的介入将他取而代之的阿睦尔撒，最终，令康熙、雍正倍感头疼的准噶尔终究在这一代被乾隆的大军彻底击溃。

然而，偶然一次两次击溃准噶尔不难，难的是如何让这个部落彻底臣服于大清。

如若不能让这个部落彻底对大清归心，那么，即便是杀死达瓦齐与阿睦尔撒，也不过是让这个部落再换一个首领罢了。

这个时候，芃芃得知了准噶尔境内爆发瘟疫的消息。

在向人打探清楚情况之后，芃芃来到了自己的后花园中，装作侍弄花草的样子，实则是利用自己的异能，培养了一批对那种瘟疫有防治功效的药草。